论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示

论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示

ID:10553587

大小:56.50 KB

页数:6页

时间:2018-07-07

论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示  _第1页
论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示  _第2页
论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示  _第3页
论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示  _第4页
论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示  _第5页
资源描述:

《论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、论罗尔斯的政治正义思想及其对中国宪政建设的启示论文关键词:罗尔斯 政治正义 中国宪政建设  论文摘要:罗尔斯的政治正义思想是资产阶级民主宪政的反映。罗尔斯所致力于达成的目标,是建立一套适合于现代多元民主社会的最基本政治正义原则,寻求在现代多元民主社会条件下建立最起码的社会政治正义秩序。罗尔斯的政治正义思想对确立有中国特色的社会主义宪政思想的价值范畴、寻找中国宪政建设的现实基础,提供了真理式的理论支撑。  罗尔斯(JohnRawls,1921-2002),是洛克以来美国最重要的政治哲学家。罗尔斯倾其一生精力所建构的理论,是20世纪政治哲学和伦理学的一个里程碑。罗尔斯在思辨的领域内构建了他

2、的正义伦理理念,并使其成为改良政治、经济、法律和社会系统的合理依据。在理论来源上,罗尔斯的正义伦理理念以西方自文艺复兴以来的主流学派的政治哲学思想为基础,继承发展了霍布斯、洛克、卢梭、康德等人的政治哲学倾向,“我一直努力而为的就是要使由洛克、卢梭和康德所代表的传统社会契约论进一步普遍化,并使之摧升到一个更高的抽象层次。罗尔斯将其正义伦理理念概括为两个正义原则:“第一原则:每一个人都拥有一种与其他人的类似自由相容的具有最广泛之基本自由的平等权利。第二原则:社会的和经济的不平等应这样安排,以使(1)人们有理由期望它们对每一个人都有利,(2)它们所附属的岗位和职务对所有人开放”。“第一原则”

3、,即“自由平等原则”;“第二原则”即“差异原则”。“第一原则”优先于“第二原则”,且这种优先性次序是“词典式的”,一如词典条目的先后顺序一样不可颠倒。这一次序意味着:“对第一个原则所要求的平等自由制度的违反不可能因较大的社会经济利益而得到辩护或补偿。财富和收人的分配及权利的等级制,必须同时符合平等公民的自由和机会的自由。这就意味着,自由平等原则是第一位的绝对的和不可补偿的。正义的社会必须无条件地确保每一个社会成员的自由平等,每一个人都必须尊重他人同样的自由平等权利。其次,“第二原则”中第一层次是机会均等,它也是绝对的;其第二层次的要求即限制不平等差别的要求也是必需的,但它要以不背离自由

4、平等原则和机会均等原则为其限度。他的两个原则与社会基本结构的两大部分大致对应:一部分“规定和保障公民的平等自由”;另一部分则“具体规定和确立社会和经济之不平等”,并对之进行合理的限制和调节。如果近代社会契约论者注重社会政治的一般伦理理念和民族国家的政治组织和政府形式的话,那么,罗尔斯的正义伦理理念则集中于“社会的基本结构”和制度安排的正义性,其实质含义是社会的正义分配及其分配体制问题。正因为如此,我们才把有关罗尔斯的正义理念与现今的社会制度要求联系起来。罗尔斯从自由主义伦理学立场转向自由主义的政治哲学立场,是基于对一种正义伦理理念能否或如何满足现代多元化民主社会的政治要求的思考和探究。

5、与这一问题直接相联系的基本理念:“作为立宪民主社会之公民的自由而平等的个人”理念和“秩序良好的社会”理念。集中体现这两个基本理念的是政治正义。在罗尔斯看来,各种学说或理论想要在现代社会条件下得以存在和发展,就必须合乎理性。现代民主多元论社会的政治基础只能是公共理性或“公共观点”,而不是某一种特殊的学说。各种合乎理性的完备性学说都只能作为现代政治社会的“背景文化”或“旧常生活文化”。现代公共政治文化隐含着为所有(至少是绝大多数)社会公民认可的自由民主理想。社会合作是由公共认可的规则和程序所引导,而决非某种中心权威制定的秩序所引导。每一参与合作者的合作项目在“互惠性”基础上来设定,并且都能

6、共同接受。社会合作的合作者都要持有一种合乎理性的善观念,寻求某种公平互惠和正当合理。罗尔斯认为,个人成为理想公民的三个充分必要条件是:(1)社会政治伦理,即个人要获得公民身份,要具备正义感和形成善观念的基本道德能力,以便他们能正常参与社会合作并有效规导自己的社会行为;(2)社会理性认知,即“判断、思想的能力,以及与这些能力相联系的推理能力”,在享有向社会制度提出合理要求之权利的同时,也能承诺确保社会正义的义务;(3)个人内在美德,罗尔斯强调指出,政治正义观念非但不一般地排斥个人美德的社会意义,相反,它需要这种美德观念的必要补充。罗尔斯所致力于达成的目标,是建立一套适合于现代多元民主社会

7、的最基本政治正义原则,寻求在现代多元民主社会条件下建立最起码的社会政治正义秩序。现代社会是民主多元的社会,建立一种共享的价值原则和政治立场是至关重要的。罗尔斯指出:“在现代民主社会里发现的各种合乎理性的完备性宗教学说、哲学学说和道德学说,不是一种会很快消失的纯历史状态,它是民主之公共文化的一个永久特征”。“自由民主是现代社会的本质,自由开放的理智气候必然产生思想与价值观念的多元化,若以某一种哪怕是合乎理性的完备性学说作为社会政治共同体的形成基础

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。