罗尔斯的政治建构主义与实践理性的建筑术

罗尔斯的政治建构主义与实践理性的建筑术

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1、罗尔斯的政治建构主义与实践理性的建筑术刘雪梅浙江师范大学法政学院政治建构主义是罗尔斯在后期所使用的方法,主要是为了解决早期所不能解决的公共证成的难题。他的建构模式棊本来源于康德,其最大优势在于可以实现学说的自主和获得客观性。和康德不同的是,罗尔斯选取的建筑基石是实践理性的原则,而非实践理性,另外,他的建构目标是一个自由站立的、扮演公共角色的政治正义观念;建构过程的完成标准是获得反思平衡。罗尔斯的政治建构模型可以解决异议和分歧,具有契约论特色,为多元社会屮一种学说的自主提供了一个很好的范例。关键词:罗尔斯;政治建构主义;实践理性;

2、学说的自主;作为公平的正义;为了说明政治自由主义能够成为现实,罗尔斯必须证明他能在以下三个方面提供具体而可靠的论证:第一,先寻找到一个政治正义观,它不能从任何广包学说中推导出来;第二,这个被找到的政治正义观能够获得现实社会屮各种广包学说的支持;第三,这一政治正义观的发现过程从学说的角度看是一个构造过程,而整个构造过程充分表明,该政治观念不以任何形上论或道德学说为基础,自己证成了自己,从而实现了学说的自主。其中,第一步使用的方法是原始境况,它模拟了个人对于政治正义的反思;第二步则是重叠共识;第三步是政治建构主义,这是一个全局的方法

3、论。政治建构主义单纯作为一种方法,在不同的时代和文化背景下可以得出不同的结论。罗尔斯的建构模型得出的是“作为公平的正义”的观念,也因此被命名“作为公平的正义”的建构主义。罗尔斯在其著作中使用了多种研宄方法,他的笔锋也经常游走在契约方、理想公民和现实生活中的你我之间,但是,参与建构的,不是原始境况中的契约方,也不是理想社会中的自由而平等的公民,而是罗尔斯本人,以及他试图说服的处于现实生活中的你和我。在罗尔斯所使用的这些方法中,原始境况并不具有契约论特色,政治建构主义却是契约论的,因为解决争端是它的一个目标。此外,这一建构模型区别于

4、康德的道德建构主义,是政治的而非道德的。笔者认为,罗尔斯的政治建构主义为多元社会中一种学说的建构提供了很好的范例。一、为什么要用建构主义的方法虽然罗尔斯在后期力图在政治哲学的意义上与康德分道扬镳,但是,恰恰是从康德那里他认识到了建构主义的独特优势。建构主义最初被应用在数学理论中,后来才被推广到其他领域。在《纯粹理性批判》屮,康德频繁使用“建筑”一词以说明纯粹理性知识的被建构性。关于建构主义的方法,康徳是这样理解的,“我把一种建筑术理解为种种体系的艺术”,“我把体系理解为杂多的知识在一个理念之下的统一”。康德使用建构主义这种方法并

5、不是偶然的,他一生的哲学任务是为人类理性和自由作辩护,建筑术本身的优势在于,建筑者本人只要找到一个可靠基石,就可以将自己头脑中的建筑物的形象构造出来,而无需借助其他的支点和外力,这恰好迎合了康德的需求。康德把纯粹理性作为其哲学建筑大厦的基石,从而让自己的理论实现学说的自主和结论的客观性。罗尔斯也沿用了建筑术这种方法,但是,他选择用作基石的是实践理性的原则,此外,罗尔斯的理论是反基础主义的,康徳的理论却是先验唯心论的。(一)实现学说的自主(doctrinalautonomy)早在1980年发表《道德理论中的康德建构主义》一文之前,

6、罗尔斯并没有把他的方法称作建构主义。后来他使用建构主义,并将康德的建构主义与自己的建构主义区别开来,原因在于他必须解决《正义论》第三部分的失败。这个失败乃是由于他忽略价值多元问题而造成的。要解决这个问题,他必须找到一个很好的方法,以让信奉不同价值观的人们都能接受他的正义理论。于是,他对自己最熟悉的康德道德理论进行了建构主义的解释,目的在于把规定道德原则的定言命令解释为一个道德推理的结果,这个推理过程被展示为一个建构主义程序,而程序是否正确的检验标准就在于它能否通过人们的道德反思。另一方面,康德的道德理论在建构主义的架构下具有学说

7、自主的特征。作为康德道德哲学的核心概念,道德自主可以在一个建构主义的程序框架内得到解释,道德原则是实践理性建构后的结果,它无需借助祌学或其他理论就能自己证成自己,同样,在实践中,人类无需借助其他力量就能证成自己行动的道德性。这种学说的自主正是罗尔斯所需要的。不仅如此,罗尔斯还抛弃了康德实践理性的建筑基础,而改用实践理性的原则,这样,他的“作为公平的正义”理论就具备了自由站立(freestanding)的条件。换言之,他的正义理论可以站在任何一块踩脚石上,获得任何一种价值学派的伍容和支持。他说,“一个政治观点,如果它在实践理性原则

8、与关于社会和人的恰当的政治观念的基础上,表达或展示了政治价值秩序,那么,这一政治观点就是自主的。……是一种学说的自主”。在后期,罗尔斯犄别强调他的方法是一种建构主义方法,根本宗旨就是想表达“作为公平的正义”是一个自主的理论。同时,他也力图说明政治哲学是可以脱离道

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