论贞德的身份演变及其政治困境

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1、论贞德的身份演变及其政治困境　　内容摘要：历史剧《圣女贞德》是萧伯纳唯一的悲剧之作，是其成就最高的剧本之一。本文以主人公贞德为中心，分析其身份的演变过程，面临的政治困境，以及身份认同与政治困境的矛盾冲突。　　关键词：贞德身份演变政治困境身份认同　　萧伯纳是继莎士比亚以后，开创英国现当代戏剧新局面的划时代人物，《圣女贞德》是其极富才华的戏剧作品，最终为其赢得了1925年度诺贝尔文学奖。关于贞德的身份演变、政治困境和身份认同的论述，以往学者未作系统的分析。因此，对这方面的分析具有深入探讨的价值，在一定程度上填补国内关于《圣女贞德》研究空白，在前人研究成果的基础上略

2、作补充和拓展。贞德的身份超越时代，是新女性、新教徒、民族英雄。这使她与当时的世俗机构和宗教机构的利益相悖，使其身份认同面临严肃的政治困境。从洛林的农村进到皇宫，她的身份经历一系列的演变。本文以贞德的身份为切入点，分析其身份的演变过程，面临的政治困境，以及身份认同与政治困境的矛盾冲突。　　一.贞德身份的演变　　法国少女贞德（1412―1431）的事迹在历史上广为流传，成为一个永恒的文艺创作母题。通过对法国史的了解，我们发现萧伯纳笔下的贞德形象与史实中的形象虽接近，但进行了形象重构，萧伯纳把推动贞德去建立的力量称为一种神秘的“生命力”9，这种力量推动贞德为人类进步

3、而斗争，成为善良、纯洁和真理的象征。正是这种内在驱动力的存在，贞德打破当时公认的男女身份等级和阶级地位，使其社会身份在社会历史过程中被人为建构起来。贞德在其固有的性别阶级身份上，试图探索和追寻一种全新的更适合自己的身份。　　1.社会地位低贱的农村妇女。　　贞德出生在洛林的农村，父亲是一个小农场主，从小就帮父亲牧羊，社会地位相当低下。因此，贞德具有平凡农村妇女所共有的特征：一方面，没有受到良好的文化教育。对于当时社会礼节全无知晓，面对任何阶级地位的人都表现出一种无知无畏的勇敢。另一方面，在家庭里没有地位，不能受到家人的怜悯和理解，处于一种孤独无依的状态。贞德说过

4、，“我在这个世界上是孤独的，从来没有人和我站在一起。我爹爹对我的几个兄弟讲，如果在法国流血死去的时候我不在农场上替他放羊，就把我淹死在河里：法国可以灭亡，我们的羊可不能有丝毫的差池。”　　首先，她没有受到文化教育，换个角度说，是她并没有被当时那个社会所具有的封建文化、宗教秩序和社会等级制度所禁锢。她单纯，从第一场罗伯特上尉与其管事的对话中我们便知道贞德是个能干的女人，给周围的人以勇气，无所畏惧，自信且能言善辩。其次，她孤独无依，不被家人所看重，反而让她花更多时间来关注自己的内心世界和祷告。萧伯纳在他的创作进化论中提到“生命”或“有方向的生机”，他不相信宗教的上

5、帝，“生命力”事实上就是他心目中的“上帝”。而贞德与普通农村妇女不同之处，就在于她相信这个“上帝”，并且按照“上帝”9的意志去思想和行动。因此，我们看出，虽为社会地位低贱的农村妇女，但贞德内心有一股强大的内在驱动力，即萧伯纳所说的推动人类文明进步的“生命力”，贞德不可能止步于自己仅仅是一个平凡的牧羊女。　　2.受法国人民爱戴的军人身份。　　由上可知，贞德未受过文化教育，且处于一种孤独无依的状态，这使其具有超乎常人的勇气。作为一介女流，她淡化所有人的目光，只知道自己完全是按照“上帝”的意志去行动的，成为一名军人，能常人之不能及，保卫国家，实现法国统一。贞德不具有

6、女人的婀娜多姿，反而有几分男性的刚毅，杜努瓦夸她具备军人的素质。靠着自己无所畏惧且能言善辩的本事，她说服罗伯特推荐自己，又使王子查尔斯振作起来。在战场上冲锋陷阵，立下赫赫战功，士气大振，得到法国人民的拥护和爱戴，她自己也喜欢战争中危险而不枯燥的刺激。　　由此看出，贞德把自己定义为一名热血的军人。人们的行为是受目的所驱使的，贞德的目的因正是希望淡化自己是个女人，而是一名保家卫国的军人。这种目的因来自内在的“生命力”，即贞德时常所听到的推动人类进步的声音。用弗洛伊德的“冰山理论”解释，贞德便是处于潜意识状态，潜意识指根本不能进入或很难进入意识中的经验，包括原始的本

7、能冲动和欲望。所以，贞德的这种内在驱动的“生命力”是她潜意识的本能冲动和欲望，表现为一种进化的意志。9　　同时，贞德也以新女性的姿态进入我们的视野，颠覆了当时社会所公认的男性与女性的身份地位。正好打上了萧伯纳社会理想和哲学思想的双重烙印，即坚持男女平等，关心妇女的命运，支持妇女经济独立，提倡妇女积极地投入到社会生活中去，从而实现女性自我价值。萧伯纳曾经说过，妇女并不是理所应当地该干家务活，有能力承担推动人类进步的重任，完全应当参加到社会变革的实践中去。贞德为“生命力”赋予她的更高使命而战斗，用自己的行动表明了女性有能力为人类文明的进步作贡献。　　3.天主教会眼

8、中的异端分子。　　基督新教的思想在天主