王充的文学“四论”

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1、中文摘要王充是文论史上里程碑式的文论家，在先秦两汉“大文观”向魏晋南北朝“杂文观”缓慢发展的过程中，他走在同时代其他理论家之前，率先提出了文人地位与价值问题，并明确的提出了“立五文在世”的文体论，初步建立了杂文学理论的雏形。在此理论框架下，对史传文、政论文、学术文的文学真实性进行论述，表达了他对文学真实的重视，最后，王充也是文论史上第一个明确提倡言文合一的人。本文拟通过阐述王充对作家、文体、文学真实性、语言的观点，突出他在文论史上的重要地位。绪论部分主要提出王充论“文”的背景，其人其书的简介及《论衡》的研究综述。王充论“

2、文”发生在从先秦两汉的“大文观”向魏晋时期的“杂文观”演进的过程中，其论“文”既继承先秦文学观念，也表现出一定程度的创新，并影响到后世。因此，《论衡》问世后，广为后人所关注，研究者络绎不绝。第一章文人论，首先明确王充所谓文人的内涵，他把从事于学术文章之文的人都包含在内。在汉代文人群体产生的基础上，王充对其作出分类与不同的评价，其中，“造论著说”的“鸿儒”是他最为推崇的。在王充的眼里，文人有用于军国，充分肯定文人的价值。其文人论，对曹丕、刘勰等人产生影响。第二章文体论，王充对文学体裁的区分，一定程度地反映了文学观念的变迁。

3、从先秦时期模糊的文体分类意识，到王充列“五文”在世的文体分类，是一个的进步。“五文”的提出，反映出汉代人的文体认识，在保留着先秦时代大文观的痕迹的同时，开始沿着杂文学观念的方向前进，这为魏晋时期杂文学体系的全面建立奠定了基础。第三章真实论，集中于“事真”、“情真”、“理真”三方面：“事真”，强调文学对客观现实的反映，体现其注重文学的社会功用；“情真”，继承先秦文学求真的传统，同时开启后世文学抒情之风；“理真”，涉及文学夸张，王充的认识比较保守，但还是一定程度地承认夸张的实际作用，而其后继者在论及这一问题时，理解就更为透彻

4、了。第四章语言论，从中国文字的结构特点出发，分析言文分离的原因。论述王充对言文分离的认识，及其“言文合一”的主张；事实证明，这一主张表现出历史的超前性。关键词：王充；文人论；文体论；真实论；语言论3AbstractWangChongisalandmarkliterarytheoristinliteraryhistory.IntheslowdevelopmentfromthePre-QinandHanDynasties’“Bigrodmanview”toWei-Jin-South-NorthPeriod’s“Essaysv

5、iew”,hewalksaheadofothercontemporarytheorists,firstlyheputsforwardthequestionofliteratistatusandvalue,meanwhileheexplicitlyproposesthestylisticsof“Madefiverodmanalive”,whichbasicallyestablishestherudimentofessaystheory.Underthistheoreticalframework,hediscussesthe

6、literarytruthfulnessofhistoricalessay、politicalessay、academicessay,expressinghisemphasisonliterarytruthfulness,inthelast,WangChongisalsothefirstmanwhoclearlyadvocatestheconsistencyoforalandwrittenlanguageinliteraryhistory.ThepaperplanstohighlightWangChong’simport

7、antstatusinliteraryhistory,throughpresentinghispointofviewonwriters、literaryform、literarytruthfulnessandlanguage.TheintroductionmainlypresentsthebackgroundofWangChong’sessayanalysis,thepersonandhisbooks,togetherwiththereviewof.AsWangChong’sessayanalysisa

8、ppearsduringthedevelopmentfromthePre-QinandHanDynasties’“Bigrodmanview”toWei-Jin-South-NorthPeriod’s“Essaysview”,hisessayanalysisisobviouslyinfluencedbythePre-