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时间:2019-02-01
《初一语文:文言虚词复习指导》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课题名称文言虚词复习指导教学目标同步教学知识内容常用的文言虚词的理解和运用个性化学习问题解决指导学生掌握文言虚词的用法教学重点文言虚词的理解教学难点文言虚词的运用教学内容一、知识点总结:虚词没有实在意义,一般不能充当句子成分,不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题),只能配合实词一起使用,才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分,但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的,如判断句“……者……也”、被动句
2、“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁,而且它们的解释也相当灵活。二、常见文言虚词“之”一、作代词 (可以代人,代事,代物)1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如:①具答之。 ②亲戚畔之。 ③彼竭我盈,故克之。 ④又数刀毙之。 ⑤君将哀而生之乎?(译为“我”)2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如:①渔为甚异之。 ②南阳刘子骥,高尚士也,闻之。 ②曾不能损魁父之丘。二、作助词11/111、结构助词,译为“的”,有时可不译。如: ①予尝求古仁
3、人之心。 ②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)2、结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。如: ①予独爱莲之出②臣以王吏之攻宋也,(《公输》)3、音节助词,用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足音节和舒缓语气作用,无实义。如:①公将鼓之。(《曹刿论战》) ②久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》) ③怅恨久之(《陈涉世家》)4、结构助词,A宾语前置的标志,无实义。其格式为:宾语+之+谓语。例如:①何陋之有?②宋何罪之有?B定语后置的标志,无实义。格式为:中心语+之+定语。例如:①马之千里者 ②居庙堂之高则
4、忧其民。三、作动词 :可译为“到”、“往”、“去”。如:①辍耕之垄上(《陈涉世家》) ②送杜少府之任蜀州。“其”一、作代词1、作第三人称代词,可译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。如①择其善者而从之,其不善者而改之。 ②人有百手,手有百指,不能指其一端。③屠大窘,恐前后受其敌。(《狼》)2、指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”,也可表示“其中的”,后面多为数词。11/11如: ①其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》) ②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》
5、) ③其一犬坐于前。二、作副词放在句首或句中,表示疑问、猜测、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词相配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等,或省去。如:①其如土石何?(《愚公移山》)(放在“如……何”句式前,加强反问语气)②其真无马邪?其真不知马也。(前一个“其”可译作“难道”,表反问语气;后一个“其”可译为“恐怕”,表推测语气)③安陵君其许寡人!④汝其勿悲!(《与妻书》)(表祈愿希望语气)三、作连词表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(
6、《送东阳马生序》)“而”一、表顺接关系的连词l、表并列,一般不译,有时可译为“又”。如:①温故而知新 ②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ③溪深而鱼肥 2、表承接,可译作“就”“接着”,或不译。如:①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》)②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③日出而林霏开 11/113、表递进,译作“而且”“并且”或不译。如:①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也②学而时习之,不亦说乎?4、表修饰,可译为“地”“着”,或不译如:①河曲智叟笑而止之曰 ②面山而居。③杂然而前陈者,太守宴也 ④吾恂恂而起
7、(《捕蛇者说》)5、表假设,可译为“如果”。如:①富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。②视其缶,而吾蛇尚存,(则弛然而卧)二、表转接关系的连词(表转折),译作“但是”“可是”“却”。如:①.可远观而不可亵玩焉。②. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖③.人不知而不愠,不亦君子乎? ④.学而不思则罔,思而不学则殆。三、助词,表示时间的副词词尾。如:①既而儿醒,大啼 ②俄而百千儿哭“以”一、作介词①表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等,②或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠”、“凭借
8、”、“根据”“按照”等。如:1.屠惧,投以骨 虎视之,庞然大物也,以为神。——把2.能以径寸之木,为… 余以乾隆三十九年十二月——用(在)3.何以战? 域民不以封疆之界——凭借4.虽不能察,必以情。 策之不以其道——根据5.以弱为强 今以蒋氏观之,犹信——
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