专升本必读大学语文串讲(议论文)

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1、1.召公谏厉王弭谤•文学常识•掌握其别名《春秋外传》或《左氏外传》。成书时间：战国。是最早的国别体史书。共21卷，分八国记事。记此条可联系《战国策》、《左传》和《史记》。•比较阅读《邹忌讽齐王纳谏》•重要成语•道路以目、防民之口，甚于防川。•重点翻译•民不堪命矣！•译文：老百姓无法忍受厉王的暴政。•国人莫敢言，道路以目。•译文：老百姓不敢说话，在道路上相遇，只能相互以眼睛示意。•是故为川者决之使导，为民者宣之使言。•译文：因此治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理国家统治百姓的人，要引导他们，让他们讲话。•论证方法•类比论证•联系现实•对待群众意见，是以棒止谤

2、，还是虚心纳谏？可以参看臧克家的《纳谏与止谤》。2.季氏将伐颛臾•文学常识•孔子是儒家思想的创始人，思想核心“仁”。•春秋时期鲁国人。•《论语》20篇，是先秦著名的语录体散文集。•重要成语•既来之，则安之。分崩离析。祸起萧墙。•重点翻译•季氏将有事于颛臾。•译文：季孙氏将对颛臾采取军事行动。于，介词，对。•无乃尔是过与？•译文：恐怕要责备你们呢？过，责备。是，复指代词。与通欤。•夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。•颛臾，当初先王曾经授权他主持东蒙山的祭祀。•以为，把……作为。•是社稷之臣也，何以伐为？•译文：他（颛臾）是鲁国的臣属，为什么要攻打他呢？何以，就是以何，

3、为什么，凭什么。为，语气助词。•陈力就列，不能者止。•译文：能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。陈，施展。列，职位。•危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？•译文：人家危险你不扶持，人家跌倒你不搀扶，那又何必用你们去当辅佐呢？相，名词，辅助别人的人。•虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？•译文：老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？•君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。•译文：君子最痛恨那种心里想得到嘴上却不说“想得到它”，实际上为得到它而寻找借口的人。•丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。•译文：我听说诸侯大夫

4、一类人，不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。•盖均无贫，和无寡，安无倾。•译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不安必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。•夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。•译文：依照这个道理，远方之人不臣服，就施行文教和德政使他们归顺，已经归顺了，就使他们生活安定。•吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。•译文：我担心季孙氏的忧患不在颛臾，而在鲁国宫廷内部。3.寡人之于国也•文学常识•孟子，战国时期儒家学派代表。主要思想：“仁政”、“王道”、“民贵君轻”•《孟子》共7篇。文体特征：气势充沛、论辩

5、体。“吾善养吾浩然之气”•重要成语•五十步笑百步•通假字•直不百步耳。（只）•无望民之多于邻国也。（勿）•颁白者不负戴于道路矣。（斑）•涂有饿莩而不知发。（途）•重点翻译•寡人之于国也，尽心焉耳矣！•译文：我对国家的治理，很尽心竭力的吧！•填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。•译文：战鼓咚咚敲响，双方兵器一交接，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。•直不百步耳，是亦走也。•译文：他只不过没有逃跑到一百步罢了，可这也同样是逃跑呀！ 谨庠序之教，申之以孝悌之义。•译文：注重学校教育，强调孝敬长辈的道理。•狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。•译文：猪狗吃人吃的事物而不

6、知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民。•王无罪岁，斯天下之民至焉。•译文：大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会到您这儿了。 •重点字词•河内凶（灾年）•树之以桑（种）•谷不可胜食也。（尽、完）•斧斤以时入山林（按照）•申之以孝悌之义（反复教导，重视）•五十者可以衣帛矣（穿）•狗彘食人食而不知检（节制，制止）•途有饿莩而不知发（开仓赈济）•非我矣，岁也。（年成）4.秋水•文学常识庄子,名周,战国时期道家学派代表。主张“无为而治”，《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写。《庄子》汪洋恣

7、肆，想象奇特丰富，浪漫主义色彩。在先秦散文中文学成就最高。•重要翻译•闻道百，以为莫己若者，我之谓也。•译文：听到许多道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。•且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者•译文：而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语•于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。•译文：于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。•今我睹子之难穷也•译文：如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际。•吾非至于子之门则殆矣•译文：我要不是来到你的门前，真可就危险了•吾长见笑于大方之家•译文：我必定

8、会永远受到修养极高的人的耻笑。•拘于虚