致橡树语文基础模块(上)教案

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1、总第次课课题致橡树授课班级授课日期教学目标1、学会流畅而有感情地诵读诗歌。2、通过诵读和品味，理解诗中丰富的意象内涵，3、树立正确的爱情观。重点、难点1、“意象”这一概念的理解。2、对朦胧诗中的意象理解。教具多媒体教学过程一、导入（放《梁祝》音乐，营造气氛）同学们，这首曲子你们熟悉吗？这首优美的曲子背后有一个凄美的爱情故事，我想大家也是耳熟能详的，那就是梁山伯与祝英台。　相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，

2、山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。这是一个悲剧，一个在“三纲五常”、“三从四德”规范下的悲剧，一个女人不能自由选择婚姻，无力拥有真正的爱情的悲剧。然而在旧社会，遭受这样不幸的不仅仅只有祝英台一人，有的甚至被剥夺了生存的权力。幸而，崭新的社会已经到来，女性的面貌也有了翻天覆地的变化，在现代生活大潮中，女性在追求着具有时代特色的

3、理想爱情。其实，早在1977年，就有一位女诗人道出了女性的心声，发出了新时代女性的爱情宣言。她就是舒婷。二、作者简介原名龚佩瑜，1952年6月6日出生，福建人，当代女诗人。她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。1969年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。三、朗读诗歌师：那么，爱情究竟是什么呢？让我们先来听

4、听舒婷是怎么说的。范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重音，感情基调理智、冷静。）齐读。（要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。）四、解读诗歌（一）全诗可分为两个部分师：想想此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？明确：不，这些都还不够。师：“不”，是个否定词，它否定什么？明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。第一部分（由开头至“不，这些都还不够”）：通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。第二部分（由“我必须是你近旁的一株木棉”至最后）

5、：表达出作者对心目中理想爱情的渴望。（二）解读第一层：体会作者在诗中否定了哪些世俗的爱情观。1、诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。相关知识：所谓“意象”即“主观情思与客观物象相融合的产物。”“象”是指客观存在的物象（包括景象、事象），“意”是指诗人的感知。“意”是“象”的触发，“象”是“意”的载体，二者水乳交融，互为依托。2、作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观？一方攀附：A．先显示“凌霄花”图，问：“好看吗？”（好看）B．于是它也很骄傲，炫耀自己。那么在作者看来，它有没有资

6、格骄傲、炫耀？（没有，因为它的生存方式是“攀援”，它没有自己的主干，它是靠别人的力量上去的。）C．这让你想起怎样的女性或婚姻关系？（“夫贵妻荣”、“攀龙附凤”的依附关系。今天，“傍大款”者还想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑。现代女性绝不做“以丈夫为职业”的女人，不做靠男人发光的女人。女人不能再是月亮。单方痴恋：A．放小鸟画。B．这是一只可爱的灵巧的小鸟，但是它只知道在绿荫下跳来跳去，为绿荫重复单调的歌曲，却不知道在绿荫外面还有可以让它展翅高翔的自由天空。C．这让你想起怎样的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟，在男性

7、的阴影中麻木丧志，在男性的恩宠下迷失自我的女性，这是单方地痴恋。）一味奉献：A．放泉源、险峰、日光、春雨画。B．这是一泓清泉，它给人们送来清凉，在炎热的夏天，看到这样一泓清泉，是会让人心旷神怡的，但是为什么作者连这样的清泉也否定了？（因为它所采取的态度是“长年送来”）C．提示：我想给大家念几句歌词，选自艾敬的《外婆这样的女人》：“女人，女人，这一生啊，为了谁而活着；女人，女人，这一生啊，为了他和他的孩子们。情窦初开时为爱牵引，瓜熟蒂落时为爱受困，人到中年时残花败叶，人老珠黄时为着儿孙……”外婆这一生过得怎样？（把一生给了他和孩子们，为了别人而活，没有一刻

8、是为了自己活的，这就无所谓有自己的人生理想并实现自己的人生理想，所以从人格价值的