人教版（部编）初中语文八上第四单元第13课《背影》表格教案

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1、《背影》教案设计武安市实验中学八年级语文韩美霞《背影》教学设计武安市实验中学八年级语文韩美霞课题八年级臧网舗纟》(作者：朱自清)教学方法读一一思一一演一一练教材分析《背影》是八年级语文第4单元第13课。本单元的4篇课文对普通人的的关爱,让学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操。人们总是说，母爱温情如水，父爱厚实如山，同学们都是沐浴在爱的雨露下幸福成长的，爱是世界上最美的语言，爱是征服人类最有力的武器，也难怪铮铮铁汉朱自清先生，却在世界上最平常最朴实是父爱面前潸然泪下。作者将别人不曾在意的父子之爱，浓缩在方寸之间，就是父亲的这个背影，几十年来感

2、动了无数读者，令许多人泪湿衣衫。学情分析1、认知结构特点：思维最活跃，形象思维占据主导地位，抽象思维也已经初步形成，学生有了一定的阅读和认知的基础，能对所阅读的文章能够做出基本的、最初步的判断。2、生活体验情感价值观：由于时代差距，所以能够和作者发生共鸣体会伟大的父爱，真正感悟父子情深有一定的难度。参与课堂活动的积极性、发言热情已经开始递减，需要教师导学过程中，设学法，调动其积极性。现在的孩子被认为是“抱大的一代”，他们生活在父母的怀抱中，虽享受幸福，却往往体会不到幸福。时代的不同、环境的不同，再加上他们年龄小二缺少生适的积淀他们去感悟艾中伟主的父奚绝非易事。教

3、学目标1、知识与能力：(1)掌握生字词的音、形、义；(2)整体把握文章的内容，理清行文的思路；(3)学习作者巧妙的构思。2、过程与方法：理解关键语句所表达的特殊感情。3、情感、态度与价值观：感受父子之间浓浓的亲情，净化自己的心灵。教学重点和难点1、激发学生理解父母，感恩父母，热爱父母的思想感情；2、理解关键语句的含义和作用。教学过程教学环节教师活动预设学生行为设计意图一、导入由朱自清先生散文集引人课文。二、自主学习与交流1・学生交流你所了解的作者。朱自清：字佩弦，现代散文家、诗人,学者，民主战±o江苏扬州人。曾在清华大学、西南联合大学任教。著有散文诗集《踪迹》，

4、散文集《背影》等一、教师动情地述说朱自清先生的父亲读《背影》散文集的表情、神态和父了当时的心情。二、教师指导学生介绍作者，并做适当的补充。教师用普通话正音，并指名学生说出几个重要词语的意思。一、有的学生伸颈，侧目，微笑，默叹，为之欣喜，为之感动，想一睹为快。二、学生展示学习成果。三、学生通过合作探究,（1）明确：安慰儿了，为儿了送行，照看行李,给小费，讲价钱，再三嘱托儿了路上小心。（2）完成儿子对“父亲”感情的转变。一、由朱自清父了的神情激发学生急于认真学习课文的积极性（因为好的开端是成功的一半）二、了解作者、初步理解生字词，有助于很好地学习课文。三、研读是让学

5、生真切地熟悉内容和体验感情。2、正音、释义琐屑xie颓唐tui差使chai交卸xie狼籍ji簌簌SU蹒跚panshan赋闲fuxian惟一wei举箸zhu橘了ju妥贴tuo栅栏zha拭干shi晶莹jlngying三、合作探究请学生研读全文，回答问题。（1）1—5自然段中，“父亲”为“我”做了哪些事？（2）“我”对“父亲”无微不至的关心领情了吗？四、拓展延伸五、完成课后作业第四题-:、巡视指导各小组的讨论，不时点拨，鼓励。四、教师要求学生在“背影”、“流泪”“父亲的语言”三项中，任选一项，说说自己感受最深的是什么？五、教师要求1——3学习小组做第四题第1题，第4—

6、—6小组做笫四题笫2题教师总结作业情况。四、各组学生根据自己的理解各抒己见，发言踊跃。五、各组学生先独自完成，然后分组交流，看谁的作业有特色，最后在全班交流。四、各小组交流、展示学习成果，进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼。五、通过完成书面作业和班组交流，使学生进一步加深对所学知识的理解，最终形成运用所学知识去分析问题和解决问题的能力。板书设计背影朱自清惦记背影（思念父亲）描写背影（望父买橘）父子情深惜别背影（父子分手）再现背影（别后怀念）教学反思―朱自清和他的父亲分别用“眼泪”和“背影”演绎了人间亲情，这不是演戏，但更感染人。本课聚集“背影”、“眼泪”“父亲的

7、语言”，引导学生体验和感受、理解和反思，基本上做到了理性与人性的完美结合，经验和体验的真实碰撞，知识、价值、情感的高度统一。教学中，最大的难点在于学生。八年级的学生年龄还小，社会阅历太浅，大多数学纶也没有经历过大喜大悲，课文所呈现的情形离学生很遥远，因而学生不易进入角色。如何在课文所表达的思想情感和学生的心灵情感之间搭建一座桥梁，使他们产生自己的体验并进行评价？这一节课，基本上解决了这个难题。当然，还是有一部分学生的感情投入不很到位。这节课的最大特点是紧抓“情感”主线，环节设计精巧。在简练而深情的导入环节，用“研读”来体验课文“触目伤怀，自然情不能自已”和“情郁

8、于中，自然要发之于外”的