“礼法合治-德主刑辅”治国理念和当今启示

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1、思想道徳与法制教育研究课程论文“礼法合治，德主刑辅”治国理念及当今启示目录摘要21引言22“礼法合治，德主刑辅”的内涵分析32.1“礼法合治”的基木治国方略32.1.1礼治32.1.2法治42.1.3礼法合治52.2“徳主刑辅”是治国理政的基本经验53礼法合治，德主刑辅”治国理念的评价63.1“礼法合治，德主刑辅”的积极影响63.1.1注重道德教育，礼法互补有利于保持社会秩序的稳定………63.1.2德刑并举，礼注入法使法内含人本主义精神73.2“礼法合治，德主刑辅”的消极影响73.2.1引礼入法、以礼代法，陷入伦理治国的困境73.2.2

2、权力至上、保护特权，陷入人治的困境74“礼法合治，德主刑辅”治国理念的当今启示84.1对构建现代法律制度的启示84.1.1立法上，体现人性，尊重人的主体地位84.1.2执法上，惩罚犯罪与保障人权并重84.1.3司法上，加强人文关怀，坚持司法的和谐公正84.2对构建社会主义和谐社会的启示94.2.1“礼Z用，和为贵”促进人与人的和谐94.2.2慎刑罚，促进人与社会的和谐94.2.3天人合一，促进人与自然的和谐94.3对开创德法兼治的社会综合治理模式的启示10结论11参考文献11“礼法合治，德主刑辅”治国理念及当今启示摘要习近平在中共中央政

3、治局第十八次集体学习时提出，中国社会治理中应合理借鉴中国古代“礼法合治、德主刑辅”理念。礼法合治是指统治者治理国家的总方略，是将道德伦常与法律制度结合起來治理国家；“德主刑辅”是指国家管理百姓的具体渠道或者基本方法，突出强调以道德教化作为治国的主要工具，辅之以刑罚。中国从汉至清延续两千多年的“礼法合治、德主刑辅”理念，对今天社会主义中国的伦理道徳建设与法治国家建设颇有启发性。本文较为系统地阐释了“礼法合治、德主刑辅”的治国理念的内涵，进而辩证的分析了该治国理念正负影响及应有的态度，着重点在于探讨该理念对现代法律制度、社会主义和谐社会及德

4、法兼治综合治理模式的启示，以揭示这些优秀文化遗产对当今中国特色社会主义国家与法治建设的镜鉴和继承的重大意义。关键词：治国方略礼法合治徳主刑辅中国特色1引言中华民族是一个历经几千年生生不息，文化源远流长的民族，对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之，其不善者而去之的科学态度。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需耍对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。习近平在中共中央政治局第十八次集体学习吋提岀，中国社会治理中应合理借鉴中国古代“礼法合治、德主刑

5、辅”理念。他指出中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土，同时强调，“中国特色社会主义政治制度过去和现在一直生长在中国的社会土壤之中，未来耍继续健康茁壮成长，也必须深深扎根于中国的社会土壤”。①王岐山在党的十八届中央纪律委员会第四次全体会议上提到了“礼法相依、崇德重礼”，认为“屮国传统文化是责任文化，讲究德治礼序。孝佛忠信礼义廉耻是中华文明的DNA”。②一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法数千年来,中华民族走着一

6、条不同于其他国家和民族的文明发展道路，我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。我们推进国家治理体系现代化，当然要学习和借鉴人类文明的一切优秀成果，但不是照搬其他国家的政治理念和制度模式，而是要从我国的现实条件出发来创造性前进。木文以儒家的“礼治”与法家的“法治”为重点阐发“礼法合治，德主刑辅”理念。2“礼法合治，德主刑辅”的内涵分析2.1“礼法合治”的基本治国方略2.1.1礼治要探索礼治思想，首先要研究礼的涵义及其产生的历史渊源。在中国古代社会，礼是人们活动的规范，是一种社会的上层建筑，也是一种意识形态

7、。礼起源于古代原始社会宗教祭祀活动，随着社会的发展，人们将社会活动和社会交往中的行为规范和习惯都纳入了礼的范畴，逐渐获得丰富的内容而成为政治社会生活屮的重要规范。礼主要包含两层含义：礼本身正是一种观念或曰“礼义”，实质上是作为法律精神的“法”；礼还有一层意思曰“礼仪”，是礼义的外在形式，属于程式性的规范。在古代，礼同时还有许多不合时宜的内容，如礼曾一度用来保护封建等级秩序，所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”，不同阶层的人需要遵守的礼不同，公开保护人们之间的不平等。礼所追求是家、社会、国家的秩序的体系化构建，追求和谐、稳定、天下大同的理想社会

8、，所以中国的礼必然同政治相关联，同国家社会治理方法结合在一2013年8月19日习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话。2014年9月6H《人民日报海外版》《坚持走中国特色社会主义政治发展道路》。起即“礼治”。