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时间:2018-12-25
《加强读悟意识,和谐“人文性”与“工具性”的统》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、加强读悟意识,和谐“人文性”与“工具性”的统一 曾记得当年复旦大学校长、数学家苏步青教授说过这样的话:“如果允许复旦大学单独招生的话,我一定先考他的语文。如果语文不及格,那其他课就不用考了。”在数学家的眼里看来,语文有多么的重要!世上哪一种知识的学习离得开语言文字的理解呢?又有哪个人的成长会跟人文精神的熏陶毫无关系呢?语言文字的领悟力真的十分重要!然而,要提高领悟力,一条很重要的途径就是:重视读悟的过程,让读书成为一种自主、自觉的体验行为,读中求悟,悟中成长。在此,笔者就语文学习中的“读与悟”这一话题谈几点肤浅的看法。一、读悟过程的日渐淡化源自功利主义的日益升级千百年来,书声琅琅一直被称
2、为是一道亮丽的风景。许多读书人醉心其中而乐不自禁。然而,时至今日,课堂里的风景已悄然被动笔做题所代替。即使朗读,也大多演变为只读记要考的东西。平时也不乏一些同学自我满足的声音:“我背出了!”“我第一个背出!”听其语气,似乎是说读书的主要功夫和理想效果就是“会背会记”。事实上,他们在背的过程中常常有漏字、多字的现象,也不觉得多与漏对作者的表意产生了怎样的影响,更不用说读出语气语调,读出字里行间所蕴涵的思想感情来了!书到底怎么读才有益于智力的开发和思维的发展呢?且不论知识爆炸的时代,还有多少同学真能统统背记(事实上由于功课多,好些同学竟连老师选了又选的所谓精华句、精彩段都无法背记),单问:和
3、尚念经似的读书对其他功课的学习,对其本人今后的人生感悟究竟有多少帮助呢?事实是胜于雄辩的:有些人在他拿到所谓的“第一名”时虚荣心着实是满足了一下,但你问他背的内容有些什么意思,他就吞吞吐吐,不知所云了。再过一段时间问他,那种情景就更滑稽了,居然连曾经“得第一”的内容也没几句能够想起来了。真的是来也匆匆,去也匆匆,记得快,忘得也快啊!宋代理学家朱熹早就说过:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。”可见,只求速度,不求深度,机械记忆,得不偿失啊!曾经花过的时间和精力在短暂的阶段后居然毫无价值了,难道还不可惜吗?我总觉得古
4、人的话特别有道理:“读书百遍,其义自见。”看来古人认为,读书的至高境界就是读出字里行间的意蕴来,读出作者所寄托的思想感情来。而要获得这样的效果,就必须是不厌其烦地读。瞧,这跟我们今天只求数量,只求眼前分数的做法,有着多大的不同!我们今天为什么总是想着快、快、快,多、多、多?说透了,就是在乎眼前的几分考试分数。因为那分数事关社会、家长、学校评价一个老师、一个学生的重要依据(几乎是唯一的)。本来命题的专家或是老师想在题目的开放性中考出几个人才来,就是老师没讲的内容,也会有同学能触类旁通,能有自己的课外探索和积累。可是结果往往不是这样。因为现在的应试教育制度下老师也不能不要“名和利”了,虚假的
5、也要。倘若暂时的考试分不高了,就会被评价为不会教书的老师,于是无奈中也只能投机取巧了!既然分数关系到眼前的考核等级和奖金数额,那让学生大声读书,哪能比得上选几个重要的填空句抄抄、写写、背背、默默来得更省事,更实惠呢?让学生只学考试有关的内容,而且只要背记就行。背得早,背在前,甚至猜得到,猜得准,倘若考试中许多学生还真能将资料中专家的话写出来,哪怕千篇一律,但得分了,岂不皆大欢喜?而学生呢,在题海战术中也确已搞得精疲力尽,一天之中连作业题目都做不光,哪里还有什么心思去读悟课文,领略意蕴?也只能筛选答案,强化记忆,仅此而已了!然而,就在喜欢看眼前成果的人们兴奋地说“这不?我们的教学效果多好!
6、?”4的时候,人们又同时发现那些所谓的人才到后来却越读越笨,越读越厌学了!为什么?还不就是每一个过程中,我们的许多学生根本没有领悟过知识的内在奥妙,根本没有享受过自己有了自己的理解后一种真正的快乐的缘故?人毕竟是人,谁都有虚荣心、依赖心和惰性。读书的过程中,什么都为可能考到的东西而读,什么都由老师提供标准答案,甚至作文也有范文可抄,那哪里还会有自己的琢磨和自发的深入体会?又怎么能够产生自己的问题并去探求“个性”(应试教学常由老师解答共性问题)问题的答案?如此又哪里去获得属于自己的真正感悟呢?读书仅仅背记别人的答案,死记别人的东西,是很难实现语文“人文性”和“工具性”的双重价值的,是很难把
7、人培养成有用之材的!二、回归自然,让读书成为一种自主、自觉的体验行为,促成“人文性”与“工具性”的和谐统一有道是:十年树木,百年树人。读书的过程是本不该提倡“速成”之类的短期行为的。世界上有哪个人能在短时间内把很多知识都学完,都悟透呢?没有,将来也不会有,因为知识本身也在发展之中,更何况是实践才能出真知!因此,眼下在推行什么新课程的教育改革中,还必须在某些局部环节中重新倡导“教育本真”含义的回归:教书育人,循序渐进;学无止境,学而不
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