工具性与人文性

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1、作业（一）从《烛之武退秦师》课例去看语文教材的基本特点——谈谈语文工具性和人文性的统一长安四中任一茹《语文课程标准》中说道“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”同时语文是一门语言学科，语言作为人类传情达意的工具，其基本结构包含了语言的形式与语言的内涵这两个同一整体中不可分离的组成元素。语言的结构及其内部关系在客观上已经决定了语文课程工具性与人文性相统一的基本特点。工具性是语文课程的根本属性，是设立语文学科的理由，也是区别于其他学科的独特性。正如叶圣陶先生说:“学

2、生须能读书，学生须能作文，须特设语文课以历练之。训练语言（包括口头语言和书面语言。“语”指口头语言，“文”指书面语言）是语文科的专责。”例如《烛之武退秦师》这篇文章。这篇文章是一篇文言文，从它的工具性出发，确定了知识与能力目标，即提高学生的文言文阅读能力。所以教师一定要把积累重点词语和句式作为教学重点。可先让学生参照课文注释及资料对文意进行疏通，再由教师答疑解惑，最后指导学生将重点词句进行归纳整理。这样既提高了学生的文言文阅读能力，同时和高考链接提高了学生的应考能力，体现了语文学科的工具性特点。人文性是语文课程的重要属性

3、。课程内容、课程资源中丰富的人文内涵，决定了这一课程性质。人文性，可以理解为人性与文化性的整合，包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。语言是最重要的文化载体，是人类文化的重要组成部分。“一个民族总是把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。”因此，语文作为母语的课程，必然具有人文性。所以我们在学习《烛之武退秦师》这篇文章时除了要掌握重点词句，还应该确定情感与态度目标，即学习烛之武的爱国主义精神和赏析烛之武的外交辞令。在教学过程中，应当重点研读第三段，分析鉴赏烛之武这段外交辞令的过人之处。并且结合情节重点赏析人物形

4、象——烛之武，学习他在国家危难之际置个人安危于不顾，危害国家安全的爱国主义精神。另外，语文课程的工具性与人文性并非彼此独立，它们是语文系统中共同存在并且相互依赖、融合着的两种不同特质。“工具性与人文性的统一”，不是二者的简单相加，而是水乳交融，浑然一体。语文不仅是文字符号，是思维和交际的工具，更是一种文化。海德格尔说：“语言是存在的的家园，倘如此，我与中国人的家园是不会相同的。”由此可见，语言不是纯静态的逻辑的东西，也不是外在于人的客体。深刻地说，语言是人本身，是主体，或说人与语言互为主体；不仅是“器”与“用”，更还是“

5、道”与“体”。语文课程工具性与人文性相统一的基本特点不仅渗透于语文课程的内容体系中，而且贯穿于语文课程实施的始终，这也是语文课程有别于其他课程的根本所在。语文课程要形成和发展学生的语文素养，要追求从掌握基本交际工具到全面陶冶人文修养的整体目标，就应当尊重语言形式与语言内涵相互统一的客观事实，在语文教育活动中，将语文实践与文化传承统一起来，将掌握工具与人文陶冶统一起来。（作业二）浅谈新课改怎样提高学生语文素养新课改提出语文素养主要包括下列几项：指导学生正确理解和运用祖国的语言文字；培养学生识字能力、阅读能力、写作能力、口语

6、交际能力和探究能力、是非能力；培养学生具有良好的道德情操和爱国主义感情；培养学生具有审美能力和文字欣赏能力；指导学生掌握必要的语文知识和文字、文化知识等。这也就是说语文素养不仅表现为有较强的识字写字能力、阅读能力、作文能力和语文交际能力，而且表现为有较强的综合运用能力。而要想提高学生的这些语文素养应该从以下几个方面做起：一、激发积累的兴趣，引导主动积累的意识。古人说得好：未见其乐，必不乐学。对简单、机械的阅读、背诵，呆板、盲目的抄写、识记，应当运用各种方法调动兴趣，激发主动积极地因子，促进有效积累。我主要用了以下方法：1

7、、讲评法。“听”、“读"勤积累，“说”、“写”常运用。“说”和“写”是人最重要的能力。如：针对某次水平较差的作文，拿出来让学生读，使他们觉得读后无味，然后进行分解讲评，让学生进行修改润色，大家你一言，我一语，最后变得优美丰满，读后回味无穷。这时适时进行引导，你喜欢那段文字？为什么？你想在今后的作文中经常出现一些令同学羡慕的语句吗？这样就能让学生明白积累的好处，从而产生主动积累的欲望。2、引导法。故事引导法：为了让学生对读书产生兴趣，我经常在语文课上给学生讲一些与课文有关知识，或在自习课上将有趣的故事，包括名著精彩片段、美

8、妙传说、经典故事、名人爱读书的故事等，来激发学生读书的欲望，鼓励他们热爱书籍，从书籍中汲取无穷无尽的语言营养、精神食粮。二、扩大阅读量，提高口头和书面表达能力。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”我们必须力争