高二政治哲学下册复习 认识论 人教版

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1、高二政治哲学下册复习认识论人教版一.本周教学内容：哲学下册复习——认识论二.具体内容：认识论部分概述：认识论与唯物论、辩证法相比，后者着重讲整个世界的本质、状态、规律，（当然，它的普通原理也适用于对人的认识，对人的活动的认识。）而认识论、价值观、人生观着重讲人，哲学要从总体上说明人与客观世界的关系，就不能不在这一关系中研究人。而研究人，首先要明确人区别于物的特点，人与物的区别，可从不同角度来说明，而主观能动性是从哲学高度抓住了人与物的区别，可归纳为“想”和“做”。人应该怎样正确“做”，不仅要立足于对外部世界的正确了解（世界是唯物的也是辩证的），也要对自身有一个正确地把握，人

2、以自己的能动性去认识和改造客观事物，其中就认识世界而言，根本任务为透过现象抓住本质，由感性认识上升到理性认识；而从认识的总体来说，对事物的本质和规律的认识是一个永无止境的过程，还需要深化认识、发展认识，把认识不断地向前推移，在由感性认识上升到理性认识过程中，在了解现象进而分析本质的过程中，需要一系列科学思维方法，比如分析与综合相结合的思维方法，并且“合理想象”与“创造性思维”也起着重要的作用。但就认识的全过程而言，感性认识上升到理性认识只是认识的第一次飞跃，认识到底怎样产生，认识的根本目的是什么，还需把实践引入认识论。强调实践的观点，是马克思主义哲学的一个鲜明特点，它是“哲

3、学常识”课教学的归宿，因为前面我们讲述的人们对客观世界的认识和改造以及人生价值和理想的实现，都离不开社会实践，都以实践为基础的。我们学习马克思主义哲学的理论，目的就是用它来指导我们的实践，在实践中改造主观世界和客观世界。实践既是辩证唯物主义认识的范畴，也是历史唯物主义范畴，实践不仅对认识起决定作用，而且对社会发展也起决定作用，那么实践的主体是人民群众，人民群众是历史的真正创造者，所以知识青年只有投身社会实践，与人民群众相结合，才能正确地认识世界，有效地改造世界，在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一。　　从认识和实践的相互关系看，认识的起源、发生、发展，归根到底是由实践决

4、定的，这种决定作用表现在实践是认识的来源，实践是认识的动力，实践是检验认识真理性的唯一客观标准，实践是认识的最终目的（即认识的第二次飞跃），总之，认识在实践的基础上，以“实践”——“认识”——“再实践”——“再认识”这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识每一循环的内容，都比较地进到了高一层次，这就是认识发展的总规律。实践的观点成为辩证唯物主义认识论的首要的基本观点。（一）考点1.发挥主观能动性充分发挥主观能动性，认识世界和改造世界；主观能动性的发挥，受主、客观因素的制约2.透过现象看本质感性认识和理性认识；认识要不断深化；真理是人们对事物本质及其发展规律的正确认识；认识的根

5、本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律；　　分析与综合相结合；创造性思维、合理想象在认识中的作用。3.实践实践是指人们改造客观世界的一切活动；实践对认识具有决定的作用；人民群众是实践的主体；相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗；在改造客观世界的同时改造主观世界；在社会实践中，实现主观和客观、个人与社会的统一。（二）重难点分析l.现象与本质的关系（1）事物都有其现象和本质，现象和本质既有区别又有联系。区别：现象是个别的，本质是一般的；现象是易逝的，本质是相对稳定的；现象是表面的，本质是内在的。联系：两者不可分割。现象是本质的表现，本质总要表现为

6、现象。（2）真象与假象。假象和真象同属于现象，都是一种客观的东西，都是事物本质的表现。①真象是指那些从正面表现本质的现象；假象是指那些以否定方式或从反面歪曲地表现本质的现象。②假象和错觉不是一回事。错觉是人们对客观事物的错误感觉，是对客观事物的歪曲反映，是属于主观范畴；假象是由事物本质决定并歪曲地表现事物本质的一种特殊现象。它留给人们的印象不是感知上的错误，而是真实的、客观的东西，它属于客观范畴。因此，不能将假象与错觉相混淆。当然，假象与错觉之间也有联系。假象可能造成人们的错觉，有时由于受假象的迷惑而产生错觉，但错觉不一定都由假象引起。要克服这种现象，就要做到透过现象认识本

7、质。2.感性认识与理性认识的关系（1）区别：从内容上看，感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识；从形式上看，感性认识以人的感觉器官直接反映事物，理性认识只能由人的理性思维去把握。（2）联系：理性认识依赖于感性认识。因为感性认识是理性认识的起点，感性认识是直接经验的结果，建立在感性认识基础上的理性认识才是真实可靠的，坚持理性认识从感性认识中来，就是坚持了认识论中的唯物主义。感性认识有待于发展到理性认识。因为只有理性认识才揭示了事物的本质规律，才是对事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性认识才能指导