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时间:2018-12-21
《高中语文第二册第四单元 综合测试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第四单元综合测试本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试时间120分钟。第Ⅰ卷(选择题共30分)一、基础知识(30分,每小题3分)1.选出下列加点的字注音不正确的一项()A.不相(xiānɡ)师槛阱(jǐnɡ)囹圄(yǔ)占卜(bǔ)B.祚薄(bó)闵(mǐn)凶期(jī)功茕茕(qiónɡ)C.愀(qiū)然江渚(zhǔ)枕藉(jiè)酾(shī)酒D.修葺(qì)栏楯(shǔn)长号(háo)阖(hé)门答案:C2.选出下列词语写法有错误的一项()A.倡优曼词赭衣剖符丹书B.
2、陨首险畔寂寥沧海一粟C.匏樽窈窕兰桨日薄西山D.归宁束发垣墙珊珊可爱答案:B3.下列加线的词语解释正确的一项是()A.其次不辱理色理色:脸色。理,肌理。色,脸色、神色。B.墙往往是往往:常常。C.则茫然而不违,昏然同归同归:一同回去。D.臣之辛苦,非独蜀之人士……辛苦:身心劳苦答案:A4.选出下列加线的词语与例句中加线的词的用法相同的一项()例句:妪,先大母婢也,乳二世,A.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇C.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿D.请略陈固陋。阙然
3、不报,幸勿过答案:C阅读下面一段文字,完成文后问题。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕.余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中。一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?"比去,以手阖
4、门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。5.下列加点词与“娘以指叩门扉”,中“叩”词义相同的一项是()A.叩之寺僧B.得双石于潭上,扣而聆之C百万之师,叩关而攻秦D.叩头且破,额血流地答案:B6.下列加点词与“凡再变矣”中“凡”词义相同的一项是()A.凡事豫则立,不豫则废B.轩凡四遭火C.巨是凡人D.凡所应有,无所不有答案:B7.下列加点词语与“比去,以手阖门"中“比”词义相同的一项
5、是()A.其两膝相比B.每自比于管仲、乐毅C.今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣D.比至南郡,而琮已降答案:D8.比较下列两组加点词的意义和用法,判断正确的一项是()①能以足音辨人②此吾祖大常公宣德间执此以朝③吾从板外相为应答④儿童相见不相识,笑问客从何处来A.①与②相同,③与④不同B.①与②不同,③与④相同C.①与②相同,③与④也相同D.①与②不同,③与④也不同答案:B9.下列句子意思正确的一项是()①庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。②吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!A.①庭院中开始是篱笆,现在
6、已成为废墙,一变再变,反反复复。②我们家读书长久没有收到功效,这孩子,指日可待呀。B.①庭院中开始是篱笆墙,现在又砌成了墙,一共变了两次。②我们家读书长久没有收到功效,这孩子取得成就,就可以等待了啊!C.①庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。②我们家读书长久没有收到功效,这孩子取得成就,就可以等待了呵!D.①庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。②我们家读书长久没有收到功效,这孩子能否成功,我们拭目以待。答案:C10.下列叙述不正确的一项是()A.这段文字借项脊轩来
7、写事,这些琐事、琐谈,虽是一鳞半爪,但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶,是生命长流中最动人的浪花,因此使人在情感上易于与之共鸣。B.这段文字主要写了三件事,一是大家庭的分崩离析和破落,二是母亲对子女的无微不至的关怀,三是写祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。C.这段文字,将大家庭分崩离析、破落之感慨,对祖母、母亲的深深怀念与眷恋及怀才不遇、功名未成之喟叹与对亡妻恩爱情深的真挚感情巧妙结合在一起,产生了动人的魅力。D.这段文字写的都是极其平常的生活细节,题材尽管小,却很能打动人心。“事细而情深”,
8、构成了这篇散文的一大特色。撷取生活中的细节和场面来表现人物,即事抒情,创造“人人心中有,人人笔下无”的独到意境,是归有光散文的一大特色。答案:C第Ⅱ卷(共70分)二、课内阅读(9分)夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不
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