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时间:2018-12-20
《高中历史 第2课 “罢黜百家,独尊儒术”导学案 新人教版必修3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家,独尊儒术”【学习目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实【学习模块】一、从“无为”到“有为”学什么?无为而治:汉初,社会经济破坏严重。积极有为:汉朝经济实力恢复、增强,但潜伏着危机(;;)怎么学?阅读本课第一子目内容,了解实行“无为”而治到积极有为的政治思想变化的原因,运用社会存在和社会意识相互关系的原理分析新儒学产生的背景。二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出学什么?请同学们阅读课本的序言和第二子目内容,了解在秦、西汉中期儒学的不同地位和董仲舒新儒学的主要内容怎么学?A.地狱——秦(始皇)
2、:焚书坑儒儒生倾慕周朝制度,固守的治国方略,反对秦推行制度和秦始皇严刑峻法的暴政,儒学遭到沉重打击。B.天堂——西汉(武帝):儒术独尊1.儒术独尊的含义①“儒术”是以“孔子学说”为根本,经董仲舒吸收、各派思想改造而成的具有时代特色的新儒学体系。②“独尊”突出儒学的社会政治地位,是汉代官方统治哲学,其实质是。③不禁止其它学派思想在民间的流传。2.儒术独尊的原因①时代的召唤:汉武帝加强的需要。②儒学的改造:董仲舒的言论(材料)反映的观点直接目的评论天之所大奉使之王者…天下之心同心归之有神学化倾向;有利强化君权国家将有失道之败,而天乃出灾害以
3、遣知之规范君权有利抑制;目的是维护封建政权的长治久安今师异道,人异论,法制数变,下不知所守……春秋大一统以思想统一促进统一①加强了,巩固了统一②使儒家思想逐渐成为封建社会③对“百家争鸣”局面的封杀,不利于的发展;阴者阳之合,妻者夫之合,子者父之合,臣者君之合……三纲(五常)规范为人处世的道德标准①有利巩固君权,维护统治秩序②是束缚人民的精神绳索,具有封建意识,应予扬弃三、儒学成为正统概念阐释“春秋大一统”“大一统”是儒家经典《春秋公羊传》中内容。“大”即重视、尊重;“一统”指天下渚侯统一于(周)天子。后世把封建王朝能够对全国实行有效的统
4、治称为“大一统”。汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系经过董仲舒改造后的新儒学,能够取得统治思想的主流地位,主要是因为增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论,强调神化皇权和等级名分,符合加强君主专制主义中央集权的政治需要。同时,新儒学又增加了“大一统”思想,并融合阴阳家、道家及法家思想。这些都是先秦儒学所不曾拥有的。而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也为新儒学所继承,并适应了汉武帝时期的政治需要。新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的民间学说发展成为汉武帝以后的官方学说。学什么?请同学们阅读课本本子目
5、内容,了解儒学成为正统的表现(史实)怎么学?请同学们注意,儒学之所以成为正统,首先是时代的需要,其次是董仲舒对儒学的改造,最后是汉武帝的重视。完成下面填空。儒术独尊的表现①思想上:独尊儒术,设立专事研究、传播五经的教官;②政治上:成为选才任官的标准;起用儒学家参与国政(如通过制度选拔儒士)。儒学在政治上开始处于独尊地位。③教育上:儒家经典成为国家规定的;建立和地方教育系统。打破贵族世代为官的陈规,儒学在民间开始处于独尊地位。④儒术独尊的影响(见上表“评论”的内容)启示:儒家思想在不同时代的不同命运主要取决于什么?学会了吗?董仲舒在《深察
6、名号》中认为“天生民性,有善而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()A.主张“罢黜百家,独尊儒术”B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗D.认为民性本善,君权天授【合作探究】阅读下列材料:材料一丞相李斯曰:“今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,率群下以造谤。臣请吏官非秦记皆烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。” ——《史记·秦始皇本纪》材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以
7、教于国,设庠序(教学地方)以化于邑,教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》(1)据材料一,归纳李斯言论反映的历史现象及主张。(2)据材料二,归纳董仲舒言论的要点(不得摘抄材料原文)。(3)概括指出这两种言论的共同处和不同处。【当堂检测】下列哪项不是太学举办的影响( ) A.打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩B.非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕C.儒学的地位大大提高 D.全国包括地方的教育系统也得以建立 第2课“罢黜百家,独尊儒术”学会了吗?D【合作探究】答案:(1)私学兴盛,诸子百家评议国政,造遥惑众,不利于中央集
8、权的加强;建议“焚书”,控制思想。(2)罢黜百家,独尊儒术;兴办儒学教育;注重思想教化,以礼治民。(3)相同点:为适应君主专制中央集权的需要,加强思想控制。(都主张以一种服务于君主专制统治的思想来取代思想自
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