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时间:2019-02-01
《人教版高中历史必修3第2课“罢黜百家独尊儒术”》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家,独尊儒术”【三点导析】1.考点:知道汉代儒学成为正统思想的史实。2.重点:了解汉代儒学成为正统思想。3.难点:理解董仲舒的新儒学思想。【方法导拨】1.如何理解西汉初年“无为而治”?首先要知道道家的“无为”指的是什么,然后要结合西汉初年的社会经济情形看实施“无为而治”的历史必然性,最后看“无为而治”对西汉所产生的影响。无为,是《道德经》中的重要概念。其意为顺应自然,不妄为的意思。它并不是不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要违反“天时、地性、人心”,凭主观愿望和想象行事。西汉初期,经历了秦末农民战争和楚汉战争
2、的破坏,社会经济凋敝,因而汉初奉行黄老无为思想,实行与民休息的宽松政策。经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。2.如何理解“罢黜百家,独尊儒术”这一统治政策?可以从以下两个方面理解:这里的儒学“新”在哪里;“独尊儒术”对中国社会产生了哪些重大影响。汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为当时社会的主流思想。然而,汉武帝推崇的“儒术”已经不是以孔孟为代表的先秦儒家思想,而是吸收了法家、道家、阴阳家等不同学派的思想,形成了“霸王道杂之”的统治手段,对后世产生深远影响。汉武帝还创造性地将独尊儒学和教育结合起来,儒家思想成为
3、中国传统文化主流思想的重要载体,它在客观上还促成了重视知识、重视教育的社会风尚。当然,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策,本质上是一种专制主义的文化政策,他用皇权干预思想学术,是与政治专制相呼应的产物。【要点导学】要点一:从“无为”到“有为”1.无为:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。汉初统治者吸取道家“”的思想,采取的政策,使汉朝的经济实力逐渐,国力日盛。2.有为:西汉初年,尽管经过了六十多年的休养生息,但是仍然潜伏着危机,如:的势力日益膨胀,土地兼并剧烈,北部边境的______为患等。为了加强,适应______的发展形势,积极有为的政治思想成为时代的需要。要点二:“罢黜百家,独尊儒术
4、”的提出1.提出:(1)董仲舒把诸子百家中、和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新儒学。汉武帝时期,他曾三次参加______,阐发他的儒学思想。2.内容:为了加强中央集权,董仲舒提出“”和“”的主张;为了加强君权,宣扬“”,提出了“”和“”学说;同时还提出了后人归纳为“”的道德标准。3.作用:有利于巩固_____,维护统治秩序,对于扭转的局势十分有利。要点三:儒学成为正统1.政治举措:汉武帝起用很多参与国家大政,成为政府选拔人才、任官授爵的标准。儒学得以大兴。2.教育举措:从汉武帝时起,成为国家规定的教科书,并设立专事研究和传播五经的教官,称为“”。同时,汉武帝还兴
5、办,打破以往由世代为官的陈规,大大提高了的地位;在全国各郡县设立学校,初步建立了教育系统。3、影响:儒家思想成为历代统治者推崇的,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【探究导引】1.阅读下列材料,以“无为”“有为”为突破口,探究“罢黜百家,独尊儒术”出现的社会背景。材料一汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。材料二汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。材料三至汉武帝时期,西汉社会仍存在着许多矛盾。……北方
6、匈奴的对西汉的威胁,河西走廊、河套地区被控制在匈奴手中;……诸侯王一般都大量招致宾客游士,扈从左右,甚至还有轻死重诺的“豪桀之士”。……汉景帝时,御史大夫晁错就曾描绘了这样的情景:“被水旱之灾,急征暴虐,赋敛不时……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣”。(1)阅读材料一、二,结合教材,概括西汉初年出现了怎样的经济状况?统治者采取了怎样的统治政策?(2)材料三反映汉武帝时存在着怎样的问题?对其统治策略产生了怎样的影响?2.阅读下列材料,感受以董仲舒为代表的新儒学。材料一“天子受命于天,天下受命于天子。”材料二“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。——董仲舒《
7、春秋繁露》材料三“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。——《汉书•董仲舒传》(1)上述材料分别反映了董仲舒的哪些观点,分别回应了怎样的现实问题?(2)对当时的社会产生了怎样的影响?【精题导析】 例1(2009年高考安徽卷)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A.“为政以德,譬如北
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