新人教版高中历史必修3“罢黜百家，独尊儒术” 同步练习

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1、“罢黜百家，独尊儒术”同步练习目标解读汉代儒学大师董仲舒把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点；③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道，认为孝是天经地义。这样儒家在诸子百家中脱颖而出，一枝独秀，逐渐成为主导思想，特别是汉武帝之时，其“罢黜百家，独尊儒术”的建议被朝廷

2、采纳。汉武帝身体力行，大力推动儒学发展，具体措施有三点：其一，全面肯定新儒学思想；其二，起用文学儒者数百人参预国家大政；其三，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。儒学至此终成统治之学——此后历朝历代，统治者皆奉儒家思想为正统思想，延续达两千年之久。重点  董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。难点  对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。课堂大检查一、选择题1．（原创）秦统一六国后，儒家学派遭受沉重打击的主要原因是（   ）A.此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派B.秦始皇实行“焚书坑儒”C.在战国后

3、期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势 D.儒家学派的主张在当时已经过时2．（原创）关于下图所示帝王的说法不正确的是A.数次在全国“举贤良对策”B.在他统治时期，我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期C.在他统治时期特别赏识董仲舒D.兴办太学，使天下文士都学诸子百家的经典3．（原创）董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的(   )　　A.凭太学资格                     　B.“举贤良对策”   C.依家族势力和声望而选评           D.科举考试4．（2004年高考上海卷，3）汉武帝问策贤良文

4、学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)董的对策（   ）A．指出了汉武帝弱点                 B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳                 D．迎合了汉武帝意愿5.董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”（   ）①君为臣纲     ②父为子纲   　③孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信         　⑤夫为妻纲A．①②④⑤     B．①②③④        C．②③④⑤     D

5、．①②③④⑤ 6．（原创）下列哪部著作是董仲舒的作品(   )A　　　　      B                C       　        D7．儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为《五经》的是(   )①《易》②《大学》③《诗》④《礼》⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》A．①②③④⑤    B．①②④⑤⑦    C．①③④⑤⑥     D．①③④⑤⑦ 8．（原创）下列哪项不是太学举办的影响(   )A．打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩B．非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕C．儒学的地位大大

6、提高D．全国包括地方的教育系统也得以建立9.儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于（   ）A.董仲舒对儒家思想作了发挥   B.儒家思想适应了君主专制统治的需要   C.儒家思想被广泛传播   D.儒学成为士人走上仕途的必经之路二、材料解析题10．(2005年南京2月模拟)(10分)阅读下列材料，回答相关问题：   材料一 “，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《荀子·天论》   材料二 “天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以行事，与天同者，

7、大治；与天异者，大乱。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——董仲舒《春秋繁露》   材料三 “天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王充《论衡》 请回答：   (1)在人与天的关系问题上，材料一提出了什么观点?(3分)(2)在人与天的关系问题上，材料二和材料三各持什么观点?(4分) (3)结合材料二、三，扼要概括两汉时期哲学发展的特点。(3分) 综合二级跳一、选择题11.（原创）汉武帝时期，实行“举贤良”用人政策的背景有（　　）①南北边境

8、不宁　　　　　　②汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”主张③王国威胁中央　　　　　　④土地兼并剧烈，阶级矛盾激化A．①②③④　　　B．②③④　     C．①③④　　 D．①②④12.董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物，这主要是因为他（　　）A．把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系，