4.9报任安书教案(鲁人版必修四)

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1、4.9报任安书教案(鲁人版必修四)课题《报任安书》课型新授课时间教学目标1.了解《史记》的写作过程和成书原因,理解本文的背景与司马迁的遭遇。2.积累实词、虚词与句式。3.体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。4.体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。重点难点感受司马迁逆境中发愤的高尚人格,树立正确的荣辱观和生死观。教学方式方法1、加强诵读,因为诵读是对语言的最直接感知,是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。2、本文的自学要求:①注意生字的读音;②注意古今异义的词;③归纳多义词的词义及词类活用的现象

2、;④归纳通假字;⑤注意文言句式3、通过阅读文章品味司马迁受辱后隐忍苟活的原因,明白司马迁的生命不再是他自己的,而是《史记》的生命了。课时安排教学安排3课时。 教学过程主  要  内  容  【课前预习】一、导入司马迁写作《史记》的历程,可以用“悲壮”二字来概括。我们要认识司马迁。了解他的曲折丰富的思想感情,了解他的忍辱负重的生命历程,并进而读懂《史记》,读懂中国的历史,《报任安书》是不可不读的。因为这是司马迁用自己的笔蘸着自己的血泪写下的,通过它,我们可以走进司马迁的内心世界。二、研读课文1、 结合资料,简介史记与司马

3、迁。2、 对照注释和翻译,理解文意,整理字词。3、讨论预习思考题(1)预设问题①司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?②司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?③司马迁为什么要“隐忍苟活”,以“虽万被戮,岂有悔哉”的决心,发愤著书?其行为的动机是什么?(2)阅读过后,你提出了什么新问题?参考答案:①司马迁在李陵之祸后,受到了哪些肉体和精神上的摧残?司马迁受宫刑后的感受是什么?明确:肉体上的摧残:司马迁下狱之后受尽酷刑,“交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。”直至受宫

4、刑。精神上也受到残酷的迫害,“见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下,他直至没有面目再上父母的丘墓,“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”②司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”?A、司马迁强调“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。自己的职务不为天子所重,更为世俗所轻,死了毫无价值。B、恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。不自杀的原因是为了完成《史记》,让“文采表于后世”。C若要自杀应在受辱之前。古代圣贤,虽然身处逆境,但

5、并不因此而消沉,而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励,表现了司马迁那种坚强的意志,顽强奋斗的精神。 ③以“虽万被戮,岂有悔哉”的决心,发愤著书的动机是什么?  A.继承父志。司马迁的父亲曾任太史令,他把修史作为自己的神圣使命,可惜壮志未酬而与世长辞。父亲临终授命,让他完成修史之重任,他想到死去的父亲遗命,他要立志继承父业,于是决定要忍辱负重,顶着极大的压力和痛楚来完成《史记》。 B.司马迁强调“人固有一死,死,有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”。司马迁懂得人生可以创造价值,人只要不死,脚下便有路

6、,尽管他“腐刑”后的躯体是卑微的,然而,他有伟大的思想和满腹的文才,只要通过奋斗,创造出非凡的人生价值,就可以反卑微为伟大,使生命“重于泰山”。司马迁热情歌颂了这些古代圣贤,他们虽然身处逆境,备受迫害,但并不因此而消沉,而是努力给后人留下有价值的东西。作者以此作为对自己的激励,表现了司马迁那种坚强的意志,顽强奋斗的精神。 C.明圣盛德。司马迁之所以修史,为的是给西汉以及前的历史作个总结,颂扬圣君贤臣的德行功绩,这是润色鸿业自觉举动。 二、文本研习。1、层次结构:课文可分为四部分。第一部分(第1自然段):说明复信之由。第

7、二部分(第2-3自然段):陈述自己遭极辱而不自杀之事由。第三部分(第4-5自然段):进一步说明隐忍苟活是为了完成《史记》。第四部分(第6自然段):抒写痛辱愤郁之心情,再点复信之意(言无从“推贤进士”之苦衷)。三、问题探讨 1、《报任安书》一文中反映的司马迁的人生价值观或生死观是什么?人生价值观:人生不能平平庸庸地生活一辈子,要有所成就,哪怕是身体受到残害,尊严受到侮辱也要做出一番可以后传的事迹来。(原文:鄙陋没世,而文采不表于后世也)(是第3段最后一句话)(亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言)(是第5段中间的话)

8、   生死观:”人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛”(第2段中原话)说明司马迁不是那种贪生怕死的人,是看的开的,是蔑视生死的人,但他有怕死,因为他知道自己不能死,还有一项重大的事没完成,即《史记》未完成,所以他还不想死。司马迁的感情是复杂的,悲痛、沉郁、慷慨激烈的交织。要想很好的理解他,就要品味他受辱后隐忍苟活的原因。    2、

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