4.9《报任安书》学案5（07版鲁人必修四)

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1、《报任安书》学案1．给下列加点的字注音。曩者(　　)　阙然(　　)　蝼蚁(　　)诎体(　　)箠楚(　　)槛阱(　　)枪地(　　)赭衣(　　)缧绁(　　)强颜(　　)羑里(　　)答案：nǎng　quē　lóu　qū　chuí　jiàn　qiāngzhě　léixiè　qiǎng　yǒu2．解释下列句子中加点的词语。(1)曩者辱赐书(　　　　　　)(2)若望仆不相师(　　　　　　)(3)幸勿为过(　　　　　　)(4)用之所趋异也(　　　　　　)(5)关木索(　　　　　　)(6)被箠楚受辱(　　　　　　)(7)心惕息(　　

2、　　　　)(8)以稍陵迟(　　　　　　)(9)恨私心有所不尽(　　　　　　)(10)稽其成败兴坏之纪(　　　　　　)(11)曼辞以自饰(　　　　　　)答案：(1)从前　(2)埋怨　(3)责备　(4)实行，实施　(5)戴上　(6)蒙受，遭受　(7)惊惧　(8)渐渐(9)遗憾　(10)考察，探究　(11)美好的言辞3．找出下列句中的通假字。(1)其次诎体受辱(　　　　)(2)及以至是，言不辱者(　　　　)(3)则仆偿前辱之责(　　　　)(4)及罪至罔加(　　　　)(5)大底圣贤发愤之所为作也(　　　　)(6)网罗天下放失

3、旧闻(　　　　)(7)退而论(1)“诎”通“屈”　(2)“以”通“已”　(3)“责”通“债”　(4)“罔”通“网”　(5)“底”通“抵”　(6)“失”通“佚”　(7)“策”通“册”书策(　　　　)答案：4．指出下列句子中加点词的活用现象并解释。(1)曩者辱赐书(2)请略陈固陋(3)而文采不表于后世也(4)流俗之所轻也(5)倡优畜之答案：(1)使动用法，使对方蒙受耻辱。(2)形容词用作名词，固塞鄙陋的意见。(3)名词用作动词，显露。(4)形容词用作动词，轻视。(5)名词作状语，像对待乐师优伶一样。5．解释下列加点词的古

4、今意义。(1)意气勤勤恳恳(2)唯倜傥非常之人称焉(3)且负下未易居，下流多谤议(4)仆以口语遇遭此祸答案：(1)古义：情意和语气。今义：意志和气概。(2)古义：卓越。今义：洒脱，不拘束。(3)古义：低下的地位。今义：卑鄙龌龊。(4)古义：口头向人陈说，说话。今义：区别于书面语，指说话时使用的语言。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)人固有一死，____________，____________，用之所趋异也。(2)《诗》三百篇，________________。(3)亦欲以究天人之际，___________，

5、___________。答案：(1)或重于泰山　或轻于鸿毛　(2)大底圣贤发愤之所为作也　(3)通古今之变　成一家之言课堂巩固阅读下面的文字，完成7～11题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自

6、见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．唯倜傥非常之人称焉称：被称道。B．屈原放逐，乃赋《离骚》赋：创作。C．则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂

7、有悔哉责：责任。D．仆诚以著此书，藏之名山，传之其人诚：确实，实在。8．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是(　　)9．以下六句话，分别编为四组，全都表现司马迁“愤而著书”的思想的一组是(　　)①古者富贵而名摩灭，不可胜记　②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》　③人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者　④终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见　⑤亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言⑥然此可为智者道，难为俗人言也A．①②④　B．②③⑤C．②③④D．④⑤⑥10.下列叙述不符合文意的一项是(　　)

8、A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。11．把下面的句子译成现代汉语。(1)《诗》三百篇，大底圣贤发愤之