--劝学》教学设计.doc

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1、<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第<<劝学》教学设计授时间年月日第周星期第节题《荀子·劝学》教学设计教学目标知识与能力了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。过程与方法1．学习比喻、对比论证方法，提高围

2、绕中心论点合理论证的能力。2．掌握绝、强、假、望等多义词，积累通假字，三个言虚词。情感态度与价值观明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。教学重点1比喻的含义和内在联系。2背诵全，积累言词语。教学难点掌握全比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）一、检查背诵学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。二、师生共同研习第4段1．学生齐读第4段。2．请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。［教学要点］师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本的写作特点；进行探究性训练，提高学

3、生的思维品质。分类归纳言知识，小结全。教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）3．借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。4．学生齐背第4段。三、分析归纳本的写作特点学生从中选择相关句子作答。要求学生在朗读中反复体会。四、探究性阅读训练教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至。对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？①故不积跬步，无以至千里。②假舆马者，非利足也，而致千里。“至”在《说解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中

4、心。“致”在《说解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。提问：本作为一篇议论，写作特点是什么？①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。1．提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？教师否定，点拨并引申：中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣

5、心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。《劝学》中未选入本的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。当然，荀子讲

6、学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学化知识也具有启发意义和指导作用。2．提问：有人说，《劝学》是篇具有浓厚人特色的，从开篇到结尾始终把”人”放在重要的位置上进行论述，“人”教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）五、活动与探究实质上是本反复咏唱的主旋律，透过字，我们可以发现中写了哪些人呢？学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一

7、个境界。教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育陶冶，用礼法约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。3．请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本各自最适合的段落中去，并简要说明理由。教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在