从人文精神之源到科学理性时代单元综合检测.doc

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1、从人文精神之源到科学理性时代单元综合检测2010-11-16本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间60分钟。一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的A．①②B．③④C．①③D．②④解析：D①是自然哲学的范畴，③主要体现亚里士多德不因为尊敬老师而放弃自己的独立思考，表明真理高于一切。

2、②④则体现了人的价值。2.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似A.泰勒斯B:普罗塔哥拉C.苏格拉底D.柏拉图解析：B从不同同学的态度和感觉方面考虑，强调了人的不同感受，正与普罗塔哥拉的观点相近。3.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．柏拉图B．亚里士多德C．苏格拉底D．普罗塔哥拉解析：C苏格拉底强调把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础。4.柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马

3、驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德A.敢于挑战权威B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义D.求知欲强解析：A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义；而其寓意是不畏权威、挑战权威。5.文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B．表现了人的形象和现实世界 C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽D．贬低了神的地位和提高了人的形象解析：B文艺复兴时期文艺作品，通过写实的手法来揭示人性的善恶，表现了人的形象和现实世界，对后世的现实主义有着极其深远的影响。6.意大利著名画家拉斐尔创作了许

4、多圣母画像，其中母亲的柔美，圣子的可爱反应的时代精神是A．人文主义B．理性主义C．自由平等D．政治民主解析：A拉斐尔是文艺复兴时期的杰出代表，反映了人文主义精神。7.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口A.中世纪的基督教神学家B．文艺复兴时代的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家D.宗教改革时代的新教教士解析：B从材料可以知道此人对教会控制文学艺术持不满的态度。文艺复兴时代的人文主义者要求艺术要反映现实。选B。8.马丁·路德提出：“信仰耶稣即可得救

5、”，其实质意义在于A．否定天主教会及其神学的作用B．废除了宗教对人们的束缚C．维护了德意志各个阶层的利益D．把矛头对准了封建专制制度解析：A路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教，而不是靠信仰上帝而得救。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。9.马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A.开始把人性宗教束缚中解放出来B.从神学的角度论证了人的自由和独立性C.动摇了上帝在人们心中的地位D.使基督教徒在上帝面前实现了

6、人人平等解析：B题中马丁•路德的主张即“信仰得救”，人人可以直接读《圣经》，直接和上帝交流，这一切不必经过教会，人在信仰方面是自由和独立的。10.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A.启蒙运动的光辉照耀人们前进B.人类摆脱束缚奔向自由的精神C.新宗教理念开始支配人类行为D.欧洲已告别专制迎来新的曙光解析：B布鲁内莱斯基生活的时代正是文艺复兴的时代，其设计理念反映了人文主义的思想，反映了人类摆脱宗教束缚奔向自由的精神。11.恩格斯说:“他的

7、信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……(他)的教会体制是全民主的、共和的。”文中的“他”是　A.马丁·路德B.薄伽丘C.加尔文D.康德解析：C加尔文的“先定论”适应了资产阶级的要求。12.其作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被誉为“市民英雄的创造者”的是A.达芬奇B.凡高C.拉斐尔D.米开朗琪罗解析：D文艺复兴时期的米开朗琪罗创造了《大卫》，被誉为“市民英雄的创造者”。13.下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是()A．反对禁欲主义B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴