浅析普通宗教观念的特性

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。浅析普通宗教观念的特性　　【摘要】宗教观念是一种不自觉的主体意识，它是处于特定历史条件下的人在想象中把握世界的本质。而普通宗教观念只是反映特定社会生活的一般条件的群体心理，是人们的各个具体宗教观念的抽象物。本文从普通宗教观念的产生、内涵、形式及变化四个方面简单分析了它的特性。　　【关键词】普通宗教观念；自发性；经验性；直感性；敏感性为了充分发挥“教学

2、点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　提起宗教，人们往往想起西天的佛，天上的神；然而，宗教就在我们周围的世界上。提起宗教，我们自然想起寺庙的烟，教堂的顶；然而，宗教就在人们的心中。宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会

3、意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、制度化的社会文化体系。宗教在长时间的历史沉淀中，已经融入到民族的血液之中，把信众紧紧地团结在以信仰为中心而形成的一系列民族情感、民族环境以及民族社会中，宗教已经成为连接本民族的重要纽带，这个纽带是我们建设安定团结的社会主义社会的重要因素。而宗教观念，作为宗教的一个构成性要素，乃宗教信仰的表现形态。一定的宗教观念总是能体现出一种宗教信仰。例如：“圣三位一体”等学说体现的是基督宗教徒对耶稣基督的信仰；“佛教”的“十二因缘”和“三法印”等学说体现的是佛教徒

4、对佛的信仰；精、气、神“三气共一”之说即所谓“三一说”等观念体现的是中国道教对“道”的信仰。如此等等，不一而足。可以说，宗教观念是宗教信仰的解释体系，是宗教信仰的系统化、条理化和规范化。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟

5、悉系统的使用和维护。　　历史上，宗教观念的每一次更新，同时也是人类观念发展的进步。更新否定了旧观念，创造了新观念，同时也推动着人类历史的进步。那些创立新宗教和改革旧宗教的人们，都为人类提供了一种新的观念，为人类的发展和进步作出了自己的贡献。不论今天的人们如何对待宗教观念，历史上，宗教观念都曾经是人类社会的总理论，是包罗万象的纲领。外国是如此，中国也是如此。在这样一个时期中，无论是荣誉还是耻辱，是英雄业绩还是卑鄙勾当，都和这个总理论有关。任何古代民族都无法摆脱这总理论，就像任何人都无法越过童年和青少年一样。当前及其以后，人们摆

6、脱宗教观念皮壳的过程也无法遏止，就像谁也无法遏止自己年龄的成长一样。从形成宗教观念的内在结构来看，同一切宗教信徒直接联系在一起的普通宗教观念也属于宗教观念的范畴。普通宗教观念是指在特定时期的特定社会或特定社会群体中普遍流行的、尚未经过系统加工的宗教观念，它是社会生活条件以情感、愿望、理想习惯等感性形式反映在宗教信徒心理中的认知内涵。它直接与日常社会生活相联系，是一种不系统、不定型而带有自发经验性质的处于普通意识水平的宗教观念。普通宗教观念只是反映特定社会生活的一般条件的群体心理，是人们的各个具体宗教观念的抽象物。它以所有宗教

7、徒的宗教观念所共有的普遍性质的方式存在于宗教徒个人的观念中，其实际存在表现为各个宗教徒的个人心理。普通宗教观念具有以下几种特性：为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　其一，从发生方面看，普通宗教观念具

8、有自发性。普通宗教观念是人们在同自然和社会的特定关系中自然形成的，是宗教主体在日常社会活动中对自己的现实处境的直接感受的产物，并不是某个个人或某个集团为了某种目的而有计划地创造的。比如说：与氏族相伴而生的氏族――部落宗教，是宗教的原始形态，是在氏族全体成员之间自然形成的。氏族公社是一个共同