《上博六&amp#183;用曰》劄记三则.doc

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1、《上博六·用曰》劄記三則(首發)范常喜（中山大學國際漢語學院）一《上博六·用曰》簡1：思民之初生，多（險）㠯（以）難成，視之台（以）康樂，慝之台（以）兇（凶）坓（刑）。心目（及）言，是善敗之經。參節之未得，（預/舍）命乃縈我們要討論的是此簡末句“參節之未得，（預/舍）命乃縈”。此句整理者釋讀非常審慎，于“乃縈”之後未加標點，似是懷疑此句未完，或聯他簡。簡文中的“”後括注“預”、“舍”兩字，疑莫能定。整句意思未作其他說明。馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（六）》，上海古籍出版社2007年，第286-287頁。李銳先生將此簡與16號簡相聯，重新標點釋作：“心目及言，是善敗之經。參（三）節之未

2、得命，乃縈鰥（環）之身。吝（文）惠武，龔（恭）弔（淑）以成。”李銳《〈用曰〉新編（稿）》，簡帛網，2007年7月13日。晏昌貴先生從李銳先生之編聯，認為“參（三）節”是：心、目、言。這是《用曰》的首簡，相當於整個文章的大綱，文章基本上圍繞心、目、言“三節”及其與德政的關係而展開。《鬼谷子·權》、《淮南子·繆稱》等篇中亦有以“心”、“耳、目”及“口”為人所用事之關鍵者。《荀子》、《韓非子》中亦有所謂“三節”者，但均與此處之“心、目、言”三者異。晏先生文提供了豐富的相關文獻例證，對此段簡文的理解很有助益。晏昌貴《〈用曰〉劄記三則》，簡帛網，2007年7月20日；晏昌貴《〈用曰〉零劄》，簡帛網，

3、2007年7月22日；晏昌貴《讀上博藏竹書〈用曰〉篇劄記》，“2007年中國簡帛學國際論壇”論文，臺灣大學中文系主辦，2007年11月10-11日，後收入臺灣大學中國文學系編《2007年中國簡帛學國際論壇論文集》，臺灣大學中國文學系2011年，第140-141頁；晏昌貴《上博藏戰國楚竹書〈用曰〉篇的編聯與注解》，《楚文化研究論集》第8集，大象出版社2009年，第106頁。顧史考先生釋作“心目（及）言，是善敗之經，參節之未得，（預〔舍〕）命乃縈〔攖〕”。顧先生認為“”當讀為“舍”，“縈”當讀為“攖”，該字為本章之末。“三節”，顧先生從晏昌貴先生所釋，并總結說：“‘心’概為所以藏意，‘目’即所

4、以明視，‘口’乃所以慎言，因而是否能夠深思熟慮、明見是非而不亂言胡說，自然即是‘善敗之經’。”“命”即文獻中的“舍命”，即忠臣守信，不畏死而拼命之謂。“縈”或通“攖”，即觸犯之謂。整句是說：“君上既已康樂沉迷，臣下若未得藏心、明視、慎言等三節之指，那麼祇有捨命效死才敢冒險而犯上。”但接著顧先生又云“然涵義究竟如何，不見此處‘用曰’之句，亦不易知曉。”顧史考《上博楚簡〈用曰〉章解》，“2007年中國簡帛學國際論壇”論文，臺灣大學中文系主辦，2007年11月10-11日，後載于馮天瑜主編《人文論叢》（2008年卷），中國社會科學出版社2009年；又《上博楚簡〈用曰〉章解（選本）》，臺灣大學中國

5、文學系編《2007年中國簡帛學國際論壇論文集》，臺灣大學中國文學系2011年，第160-161頁。子居先生將其與14號簡相聯，釋作“心目及言，是善敗之經。參節之未得，豫命乃縈。用曰：毋事縸＝。”并認為“豫”當訓為“備”；“縈”與“熒”通，當訓為“迷惑恐懼”。整句意思是說：三節不得，則惑而易亂，故“用曰毋事漠漠”。子居《上博六〈用曰〉再編連》，《學燈》網刊，總第15期，2010年。劉信芳先生認為“心目及言”謂思想、見識、言談。縈，繞也，曲也。“舍命乃縈”是指思想、見識、言談未得，則安身立命有曲折也。劉信芳編著《楚簡帛通假彙釋》，高等教育出版社2011年，第593頁。按：我們認為“參（三）節”

6、當從晏昌貴先生所釋，即指“心、目、言”，亦即“心、目、口”。“節”本指竹節，引申後可表示人體中起轉動關聯作用的部分——“骨節”，如《吕氏春秋·開春》：“飲食居處適，則九竅百節千脈皆通利矣。”《後漢書·郭玉傳》：“骨節不彊，不能使藥。”在這一點上，“節”與“關”相類似。“關”本是門閂，引申後也可以指機器或物體中起轉動關聯作用的部分。如《後漢書·張衡傳》：“（候風地動儀）中有都柱，傍行八道，施關發機。”《素問·六元正紀大論》：“關節不利屈伸。”“關”還進一步引申而指身体的某些关键部位或器官，如《淮南子·主術訓》：“夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關者，不可不慎守也。”據此推測，簡文將

7、“心、目、口”其稱之為“三節”似與《淮南子》稱“目、耳、口”為“三關”相類。“節”亦可引申指事物的一部分。《淮南子·說林訓》：“見象牙乃知其大於牛，見虎尾乃知其大於貍，一節見而百節知也。”“心、目、口”，三者均為人之重要一部分，故可稱之為“三節”。不過，從為政的角度來看，這三部分又是一個互相聯系的整體，聯系三者之間的“關節”自然應當順暢無礙，方能政令通暢無阻。因此簡文所云“三節”亦可能是指“心、目、口”三者之間的“關節”