我要我们自己的家.doc

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1、我要我们自己的家祖祖辈辈把它盖起来了，房子慢慢聚多了，我们生活着，我们习惯了，我们依赖着它---这就是家（南王庄）。我们家附近有黑黑的煤炭，煤炭往外运输，家靠它施肥，靠它拙壮成长。但我们不知道我们还躺在黑黝黝的黄金上，我们这里的一草一木是那么的熟悉，但有人用几句有心计的话把我们聊走，我们善良纯朴的心难道被染，脑子一热难道又被清洗。我们的思维被换了吗？？？我们的领头羊呢？我流泪了！同样一个靠煤的村（大宗村）为什么差距那么大呢？我们要离开我们的家，为什么？我们都是党的好孩子，我们走向更好的窝。我们家是用我们双手建起来的。为了向社会迈步我们哭着走，但要记住我们都是庄稼人，靠地靠矿吃饭，你拿走我们

2、的躺下的黄金，我们不说什么？我们只是点头，你们给我们建好了家园我们很高兴，但为什么？为什么？你！你！却让我们出去租房？一个月给200元?我们伤心了，我们心好痛，家脚下的黄金我们不让你等价去换，你却把我们骗出去当流浪猫。我们的家祖先啊，你看看啊!!!我们联想一下，我们搬走了，屙屎都要用水冲?水花钱吗？庄嫁地终有一天慢慢塌陷，慢慢渗水，成河！我们没收入了。我们能不为以后考虑。我们的补偿多少，你们心里最明白，要个房子得倒贴，那以后的装修、家具家电、孩子吃奶钱、一日三餐钱，养老钱我们从哪里出，我们不要太多，我们要自己的家，要合理的补偿！我们都是听话的孩子，你要把我们赶走、分散，我们能不急吗？我们会

3、成为一把筷子抱成团，誓死要合理的答案。家的一分子你知道吗？不要当卖家贼、趋炎附势狗。团结就是力量，我们是铁，我们是钢，比铁还硬，比钢还强，我们要用法律维护自我，用媒体捍卫家园。捍卫我们每个家园分子的利益。凡是看到这篇文章的举起你拳头，呐喊：《我要我们自己的家，我们要合理的赔偿>。我们要我们自己的家，我们要合理的赔偿。我们不怕你的洗脑经，我们要天天把门关。我们不要你的明白纸，变成我们的糊涂账。领头羊真的走了没有，团结起来力量巨大。拆、拆、拆、拆、拆，租、租、租、租、租。那是谎言，那是真理，快活一辈子了你知否。什么是事实？到手里才是真理?签字，盖法律效力的章，住自己的房，钱到手。都知道一手交钱

4、一手交货，想拆房先给钱给钥匙。知道吗？知道吗？知道吗？家的一份子！！！团结就是力量，团结就是力量，人在多我们不怕，你要知道，我的地盘我做主。遵守法律人人有责。我们终有一天会住进我们自己的家，会有合理的赔偿够我们生存。相信自己，wo。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。你将赢得胜利创造奇迹相信自己，wo。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。幸福在你手中这是你的天地相信自己，wo。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。当这一切过去我们将是第一福村南王庄全体居民部落水调歌头·砧声送风急水调歌头·砧声送风急，宋代米芾词作。词作原文醽醁[línglù]欹[qī]砧声送风急，蟋蟀思高秋

5、，我来对景，不学宋玉解悲愁，收拾凄凉兴况，分付尊中醽，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。米芾，字元章，宋代大书画家。据《挥麈后录》记其为人：“滑稽玩世，不能俯仰顺时”。这首词就是借赏中秋之机，表白他为人的高洁。“砧声送风急，蟋蟀思高秋”。“砧声”、“蟋蟀”为秋天典型的象征景物。砧上捣衣远寄征人，表明气候转寒了；墙边蟋蟀鸣叫，也是一种触发人秋思的景象。前一句为了突出“砧声”，增强秋的感觉，属倒装句，写词人先是听到急促的砧声，而后才觉仿佛是砧声送来了秋风。同样，也是先听到蟋蟀鸣叫

6、，而后才意识到时令已进入高秋季节。“我来对景，不学宋玉解悲愁。”宋玉《九辨》中有：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”名句，从此，“见落叶而悲秋”，便成为文人一种传统的心态和崇尚。米芾一反宋玉伤感的秋景的幽雅，正显示出词人的高洁与旷达。“收拾凄凉兴况，分付尊中醽?，倍觉不胜幽。”因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟会给人带来秋意，所以词人说，让酒杯里的好酒，把凄凉的情调收起来，就会感觉到这些景物加倍的幽雅。上片结句：“自有多情处，明月挂南楼。”就是说还有富于情致之处，就是一轮明月在楼的南边冉冉升起，以它皎洁的光辉，把宇宙幻化成银色的世界，使人从压抑沉闷的情绪中解放出来为之清爽。词的下片，侧重抒发

7、词人向往隐居生活之意。过片换头“怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”三句，写词人要把他胸中的忧思，用富有情韵笛声抒发出来。接着“清时良夜，借我此地倒金瓯”二句，承上述忧伤意脉，于是想到要借此清时良夜，来一番吃酒浇愁的情致。下面“可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮”三句，则是写词人面对诱人的风物，并不是惬心地去欣赏，而是倚遍阑干在深思。最终悟出了，世界像浮萍一样的结论。词的歇拍“醉困不知醒，欹枕卧江流”两句。这是词人悟出了“宇宙若