《开启智慧之门》测试题

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1、开启智慧之门测试题一.基础知识1.给下列加点的字注音：中()绳参()省()须臾()跂()望磨砺()镂()刻跬()步师说()游说()小学而大遗()句读()六艺经传()谄()媚不拘()于时或不焉()贻()之谀()郯()子苌()弘老聃()李蟠()2.在空白处填上正确的字：qièlòunúyú（　　）而不舍　金石可（　　）（　　）马　阿（　　）zhōngxūcuìlú无动于（　　）　废（　　）　　　出类拔（）　头（）kāntiánshìjiè校（）（）然（）好慰（）3.解释下列词语。青出于蓝：锲而不舍：拍案叫绝：叹为观止：独具慧眼：4.文学常

2、识及名句填空。①．荀子，名况，字卿，末期赵国人。其著作有《》二十卷，该书由《论语》《孟子》的体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。②．韩愈，字，代散文家，诗人，他与共同倡导的是一次影响深远的文体改革运动。③．《师说》中的“六艺经传”中的“六艺”指.....六种儒家经典著作。④．故，无以至千里；，。⑤．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，，，。⑥．青，取之于蓝，；冰，，。⑦．故木受绳则直，，，。⑧．骐骥一跃，不能十步；，。⑨．古之学者必有师。师者，。⑩．是故弟子，，，，如是而已。5．下列加点字的注音完全正确的一项是（

3、）A．槁暴（pù）蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)B．骐骥(jì)驽马(nú)中绳(zhōng)C．经传(chuán)句读(dòu)苌弘(cháng)D．妒忌(dù)禁锢(gù)反省(shěng)6.下列加点词解释全部正确的一项是()①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送到)⑤君子生非异也(资质，秉赋)⑥非利足也(走路)⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)⑨声非加疾也(强，这里指声音宏大)⑩而闻者彰(显著)A．①②⑤⑥⑦⑨B．①②③④⑦⑨C．①③⑤⑦⑨⑩D．①⑤⑦⑧⑨⑩7.从词类活用的角度看，下

4、列各句中加点词的用法不同于其他三项的是()A．君子博学而日参省乎己B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．上食埃土，下饮黄泉D．箕畚运于渤海之尾8．下列加点熟语的使用，恰当的一句是A．由于一些贫困山区没钱修路，所以那里的百姓至今还捧着金饭碗要饭。B．厄尔尼诺现象在世界各地造成的危害不一而足，令人防不胜防。C．他在会上扬言，谁反对他，就给谁吃小灶，不会让他有好日子过的。D．虚拟人进入中国电视剧标志着我国电脑特技技术已达登峰造极的境界。9．下列各句中，没有语病的一句是A．劳动和社会保障部日前提出，现阶段收入分配改革的重点是扩大中等收入人群，形

5、成“中部大，两头小”的新分配格局。B．不但这里的蔬菜新鲜并且价格低廉，如果你有足够的耐心，那你也不妨和商贩们讨价还价一番，往往你就能用令你满意的价格买到你想要的蔬菜。C．以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法》将给私有财产提供法律安全保障。D．园中院吸取我国石窟艺术和广州雕塑技艺的精华，融现代建筑技术与园林艺术为一体，把室内层楼变成了花草烂漫．泉涧轻流的岭南田园胜景。二.课内阅读：阅读文本选段，完成8~12题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生（①）知之（②），孰能无惑？惑而不

6、从师，（③）为惑（④），终不解（⑤）。生（⑥）吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，（⑦）庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之（⑧）存，师之所存也。嗟乎！师道之不存也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

7、，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10．给文中空缺处选填恰当虚词（则其于也而之焉乎矣以哉所且者即夫），按先后顺序写在下面横线上。11．下列两组加点词的含义分析正确的一组是（）①其为惑也，终不解矣②于其身也，则耻师焉，惑矣③圣人之所以为圣④师者，所以传道受业解惑也A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同。B．①与②的“惑”

8、相同，③与④的“所以”也相同。C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同。D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同。12．下面对这两段文字分析不正确的一项是（）A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的