《利未记讲义》word版

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1、利未记引论;亲爱的弟兄姊妹,我们信了真神之后,大部分人天天考虑的是自己的满足,要平安喜乐,病得医治,神要我们是为了什么呢?他造人难道就是为了人的满足吗?不,他造人之后就设立了安息日,就是为了享受人的敬拜,单单以个人的利益满足,乃是自私不敬虔,[创]我们看到了神的创造,人的堕落,[出]我们又看到神对人的拯救,神拯救人的目的是为了什么呢?看【利】就可以明白，神要在地上建立他的国度，他是圣洁的，建立的国度也是圣洁的，可是人的罪恶需要神的圣化，在神圣化的阶段中，人犯了罪又该怎么办哪，还能与神交往吗、这是【利】告诉我们的信息，可惜不知多少人，想通读圣经，但读到【利】时，不是隔过去，就是停读，因为‘无味

2、’，不知道说了些什么，都是以色列民的事，我们现在不献祭就不学啦，不，它告诉我们在神国度生活的人该做的事，使我们能够明白神的心愿，与他有美好的交通，比如母亲生了孩子，孩子就有了母亲，孩子也就有了照看，这是孩子的满足，同时，妈妈有了孩子，也是母亲的满足。概论；一；主要内容主要讲了五祭七节。五祭；燔祭、素祭、平安祭-------这时馨香的火祭。【是自愿献的，表示人对神感恩的心】赎罪祭、赎愆祭-------非馨香的火祭。【这是必须献的赎罪，是天天献的，人有了罪，不能除罪就不能见神】七节；逾越节、无酵节、初熟节、七七节、【五旬节、收割节】、吹角节、赎罪日、住棚节【又名收藏节】------是让人纪念神对

3、世人的救赎之恩，不忘神的恩典。小结；五祭是为了感恩与赎罪，目的是与神建立圣洁的关系，七节是为了敬拜纪念神。二；重要句子【一】耶和华说--------出现了38次，每次都是对摩西或亚伦说话，1；1，4；1，6；1，等。另外在本书的27章中，有10章以此句开始的，圣经中再也没有一卷书，像【利】这样肯定书中的内容，是出自于神的灵感，说明整个献祭制度都不是以色列人自己发明的，乃是神直接启示的，显示了神的尊严值得我们细看。【二】圣洁---------是分别出来的意思，神为什么让我们圣洁呢？11；44---45.19；2.20；20；7，26；21；8，都提到类似的原则，本书提到了80多次。神圣洁要求亲

4、近祂的人也要圣洁。【三】在耶和华面前---------出现了60多次，说明了信神之人的地位，我们要时常记得自己是站在神的面前，要追求圣洁，这是神对以色列人的要求，也是对新约信徒的要求，是要让我们认清自己，是神国度中的人。三【利】的应用【一】献赎罪祭神国度中的我们，也难免会违背神的旨意，犯罪，犯了罪该如何办哪？还能与神交通吗？神知道人的软若，人的需要，在【利】就详细的记载了人犯了什么样的罪，就要献上什么样的祭，可以赎此罪，消除神的怒气，重新与神和好，但献祭的人必须悔改离罪，才能重新被神接纳，绝不是多读几遍圣经，多做几次礼拜，多奉献些钱，就能平息主的怒气，这种近乎贿赂神的方法，在圣洁公义的神面前

5、，毫无用处，只有通过献祭，才能除罪。【二】敬拜侍奉神必须按着神的心意亚伦的两个儿子，在神的坛上献上凡火，被神焚烧，告诉我们一个十分重要的原则：敬拜神必须按着他的意思，不是凭着自己的方法，去取悦与神，我们一定要留心每一位侍奉神的人，一定要看【利】，免得我们在侍奉神的事上出现差错。结论；亲爱的弟兄姊妹，神是圣洁的，他既然存在，你不按他的意思去敬拜，他就必追讨。要亲近他，就当圣洁，除去淫乱，邪恶的思想，按他的意愿行，各同工我们圣洁吗？不要再伪装了，神正在查看你，你愿意把自己的本相告诉神吗？现在就告诉他吧！第二讲燔祭1；1---176；8---13第一部分：五祭引；神有需要吗，五祭中的燔祭又是什么呢

6、？在什么样的情况下献燔祭呢，今日地上的人只考虑自己的需要，多为自己的需要求神，极少考虑神的需要，【利】告诉了我们神的需要，神国度中的子民需要向神做什么呢、献燔祭就是满足神的需要，神需要人敬拜，侍奉他。1；1---17，6；8---13，8；18—21，16；24转；燔祭是谁设利的？为何要献燔祭呢？我们今天还要献燔祭吗？一：燔祭的设立者1：1耶和华呼叫摩西说明了什么呢？给我们有什么样的教训呢/燔祭的设立者是耶和华，希伯来文【yehweh】雅威，给以色列人的独特启示与以色列人，有关系，【显示了神的信实】说明是来自于神，而不是从人而来，也不是出自人的想象，神让人献祭，以色列人对神献祭，表明了自己对

7、神的敬拜。。训：唯有献坛前才能显露出人对神的心。用：今日我们在神前必须付出行动，才能显出爱神的真心。例；亚伯拉罕献以撒时，不到亚伯拉罕拔刀杀以撒时，神不拦阻。针对；我们今天需要献燔祭吗？圣经中有教导吗、新约中保罗教导我们将身体献上，当作活祭，亚伯拉罕献上儿子最需要的，我们将身体献上，这都是在祭坛上才显出来，只要神的国还在，就需人的侍奉，需要有人献祭，我们愿意将自己的儿子或自己献给神吗？二；宣告燔祭的地点---