谏太宗十思疏_学案4

谏太宗十思疏_学案4

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1、谏太宗十思疏学案41.能够自行梳理并积累以下实、虚词的意义和用法:信、诚、下、本、简、安、固、终、以、而、其等。2.能够准确把握“十思”的内容与含义,认识“居安思危,戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。3.学习本文对比论证和比喻论证的写作方法,并能运用这些方法进行习作。1.连线作者魏徵(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐初政治家。太宗继位,喜他直率,擢为谏议大夫。他好犯颜直谏,前后陈谏二百余事,深为太宗所器重,迁为尚书左丞。曾受诏监修梁、陈、齐、周、隋史,亲笔写了《隋书》绪论和《梁书》《陈书》《齐书》的总论,又总编《群书治要》。魏

2、徵的言论见于《贞观政要》。2.探寻背景贞观中期,随着生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,对外战争连年胜利,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本。他大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财,百姓服徭役长年不能回家。有大臣为此进谏,太宗却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使。”针对这些情况,魏徵在贞观十一年三月到七月五个月中,连给太宗上了四疏,《谏太宗十思疏》便是其中的第二疏,也称“论时政第二疏”,简称《十思疏》。1.识字注音(1)重点字求木之长(cháng)    壅蔽(yōng)谗邪(chán)谬赏(miù)黜恶(chù)浚源(jùn)(2)多音字2.字形辨认3.一词多义

3、4.古今异义(1)求木之长者,必固其根本古义:树木的根。今义:事物的根源或最重要的部分等。(2)既得志,则纵情以傲物古义:放纵感情。今义:尽情。(3)傲物则骨肉为行路古义:路人,比喻毫无关系的人。今义:走路。5.词类活用(1)君人者(名词活用作动词,统治)(2)惧满溢,则思江海下百川(名词活用作动词,居于……之下)(3)貌恭而不心服(名词作状语。貌,在表面上;心,从内心里)(4)诚能见可欲(动词活用作名词,想要的东西)(5)将有作(动词活用作名词,指兴建宫室一类事情)(6)载舟覆舟(动词的使动用法,使……倾覆)(7)鸣琴垂拱(动词的使动用法,使……

4、鸣)(8)人君当神器之重(形容词活用作名词,重任、重权)(9)居域中之大(形容词活用作名词,重大的地位)(10)居安思危(形容词活用作名词。安,安逸的环境;危,危难的情况)(11)想谗邪,则思正身以黜恶(形容词活用作名词,邪恶的人)(12)简能而任之,择善而从之(形容词活用作名词。能,有才能的人;善,好的意见)(13)欲流之远者(形容词活用作动词,流得远)(14)塞源而欲流长者也(形容词活用作动词,流得长远)(15)必固其根本(形容词的使动用法,使……稳固)(16)则思知止以安人(形容词的使动用法,使……安定)(17)宏兹九德(形容词的使动用法,使

5、……弘扬)(18)何必劳神苦思(形容词的使动用法。劳,使……疲劳;苦,使……辛苦)(19)则思正身以黜恶(形容词的使动用法,使……正)(20)则思虚心以纳下(形容词的使动用法,使……虚)(21)乐盘游(形容词的意动用法,以……为乐)(22)忧懈怠(形容词的意动用法,以……为忧)6.特殊句式(1)惧满溢,则思江海下百川(省略句)(2)虽董之以严刑(介宾短语后置句)(3)震之以威怒(介宾短语后置句)(4)可畏惟人(判断句)1.作者在文章的开头为什么不开宗明义直接提出论点,而要从设喻入手呢?提示:作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君,从

6、流水、树木这些常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易为人君接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这些都是生活中的常识,通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”。这样,不居安思危的危害不言而明,而作者的观点也就鲜明地表露出来了。2.如何理解“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”一句包含的深刻的思想内容?提示:这一句是对段首“岂其取之易而守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后,

7、在此郑重地警告“怨不在大,可畏惟人”;严肃地告诫“载舟覆舟,所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背,人君必须竭诚待下,才能使群众怀念其仁德,并发自内心恭顺。将君与民的关系比作舟与水的关系,确实切中要害,无怪乎唐太宗读后,说它“言穷切至”,使自己“披览忘倦,每达宵分”,不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”,而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子,并以此作为临终遗训。本句言简意深,语重心长,能振聋发聩,令人警觉。3.魏徵以善谏著称,为什么他的进谏大都能被太宗接受呢?提示:(1)尽臣子之责,谦恭诚挚。他始终把国家的利益放在首位,以政治家的敏锐眼光,观察时

8、政。更为可贵的是在进谏时,他言辞恳切,极尽衷肠。他的“虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎”充满对太宗自悟的期待,“怨不在大,

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