《谏太宗十思疏》(学案)

《谏太宗十思疏》(学案)

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1、谏太宗十思疏魏征学习目标1.学习、积累文言实词、虚词的意义及用法,进一步熟悉文言特殊句式。2.学习本文比喻论证和对比论证的方法,体味魏征高超的劝谏艺术。3.领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳F”的道理及“十思”的积极意义。学习重点:1.掌握文言字词,疏通文句,培养文言语感。2.了解论证方法,理解“十思”内涵。学习难点:理解作者的思、想及追求的理想政治境界。学习内容:1.文言实词、虚词及句式。2.文章的论证思路及论证方法。课堂训练:(一)1.给下列加点的字注音。缠蔽()■懈怠()•浚()谗邪()黜恶(•••)谬赏()滥刑()豫游()垂拱()2.下列句中加点的词语

2、,用法与现代汉语相同的一项是()八・求木Z长者,必固其根本。••B.既得志,则纵情以傲物。••C.傲物则骨肉为行路。••D.虑壅蔽,则思虚心以纳下「°••3.对下列各句中加点词语的解释,正确的一项是()A.永保无疆之休休:休息■:事物冲:冲动不正确的一项是()自牧:自我约束三驱:狩猫时网开一面以示有度大道:最高的境界司职:司仪相同的一纽是()B.既得志,则纵情以傲物级■C.虽董之以严刑董:督责■D.念高危,则思谦冲以口牧■4.对下列各句中加点词语的解释,A.念高危,则思谦冲而自牧••A.乐盘游,则思三驱以为度••B.亏无为Z大道哉••C.何必劳神苦思,代下司职••2.

3、下列各句屮加点词的意义和用法,A.震之,以威怒B.岂其取Z易而守Z难乎C.人君当神器之重D.将有作,则思知止以安人不以物喜,不以己悲源不深而望流Z远君臣无事,可以尽豫游之乐此则岳阳楼Z大观也(二)阅读下面文言语段,完成1-5题。臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则

4、纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。1•下列加点词语的解释,不正确的一项是()A.人君当神器之重(当然)B.承天景命(大)••C.盖在殷忧(深)D.克终者盖寡(能够)••2•下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是()九善始者实繁■B.居域中Z大■C.臣闻求木之长者■D.不念居安思危■择善而从Z■怨不在大■塞源而欲流长也■念高危,则思谦冲而白牧■2.“下”字用法相同的一对是()和()①臣虽卜-愚②必竭诚以待卜③则思江海下百川④则思虚心以纳F4.翻译句子:(1)思

5、国Z安者,必积其德义(2)竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路5.对《谏太宗十思疏》文意的理解不正确的一项是()A.文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻,提出全文主旨:“思国之安者,必积具徳义”。接着,在原来比喻的基础上从反面设喻,一正一反,对比鲜明。A.笫二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志,则纵情以傲物”,劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。B.文章第三段“十思”内容,是“积其德义”的具体化。指出,若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。C.进谏的方法有两种,-•种就是直言不讳,想说什么就说什么,效果强烈,而有时是最冒险的;另一

6、种就是婉转进谏,更像是在讲故事,却不乏趣味,魏征用的正是第二种。【参考答案】课堂训练(一)1・y6ngdaijunchdnchumitilanytgdng2.C(A项中“根本”古义为“树木的根”;今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放纵感情(骄傲);今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“虚心”,这里是实指,是“使心虚”之意;在现代汉语中,则已经高度抽象化,成为一种美德,一种谦虚的表现。)3.C(A“休”,美好。B“物”,他人。D“冲”,谦虚)4.D(司职:管理职事。)5.C(A介词,用/介词,因为B连词,表并列/连词,表转折,却C结构

7、助词,的D那么,就/表判断,“是”)课堂训练(二)1.A2.D3.②和④4.(1)想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义(2)竭尽诚意,那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人,那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样5.D课后训练:阅读下而文言语段,回答文后的问题。帝宴群臣积翠池,酣乐赋诗。徵赋《西汉》,其卒章曰r终藉叔孙礼,方知皇帝尊。〃帝曰?徵言未尝不约我以礼。”它日,从容问曰r比政治若何?"徵见久承平,帝意有所忽,因对曰r陛下贞观之初,导人使谏。三年以后,见谏者悦而从之。比一二年,勉强受谏,而终不平也。〃帝惊曰r公何物验之?"对曰

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