语言顺应理论视角下的户外标语分析

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1、语言顺应理论视角下的户外标语分析摘要：语言顺应理论由维索尔伦提出，该理论提出了四个研究角度，语境因素的顺应角度是其中之一。本文通过实地收集山东省不同城市的户外标语，从语境因素的顺应角度分析户外标语对语言语境的顺应及对交际语境的顺应，为语言选择的策略提供依据，具有一定的现实意义。中国4/vie　　关键词：语言顺应理论语境因素顺应户外标语　　语言顺应理论由比利时国际语用学会秘书长维索尔伦在20世纪80年代开始酝酿，在其1999年出版的著作《语用学理解》中提出[1]。维索尔伦认为，语言顺应论有四个研究角度，分别是：顺应的语境因

2、素、顺应的语言结构、顺应的动态机制和过程以及顺应过程的意识凸显程度[2]。其中，顺应的语境因素包括语言语境和交际语境[3]，这是本文分析的重点。所选语料是实地收集的山东省不同城市的户外标语。　　一、户外标语对语言语境的顺应　　语言语境主要指语言符号系统内的上下文。语言语境对于语言选择的影响是多方面的，如衔接手段的选择、话语的序列安排等[4]。山东省不同城市的户外标语对语言语境的选择方式主要包括以下几种：　　（一）借助歌词、电影名称　　歌词融入户外标语能加深接受者对标语的印象，并且借助歌词的含义有效地突出发布内容。例如“东

3、风风神你有我有全都有！前所未有！”（青岛），该句标语借用电视连续剧《水浒传》的主题曲《好汉歌》中的歌词“你有我有全都有”，突出“东风风神”这款车的性能之好、服务之全，顺应了购买车辆时所设置的这一语言语境。再如“一江春水向东流热情服务春满楼”（济南），该条标语的上半句借用了我国20世纪40年代的电影《一江春水向东流》的名字，突出了“春”字，展现该家饭店的服务态度之好。　　（二）借助倒装句式　　在竞争激烈的市场环境下，使用一些倒装句式也是对语言语境的一种顺应，例如济南的房地产户外标语“你懂的！5万m224小时不断线活力街区”

4、“不解释！花园路11万m2购物中心”“有面子！147m超五星甲级封面写字楼”等，采用倒装句式，将所要突出的内容“你懂的、不解释、有面子”置于前面，显得很有气势，给人一种震撼感，显示出房地产销售商对语言语境的顺应。　　（三）借助古诗　　一些户外标语从古诗中寻求语言语境的顺应方式，取得了较好的效果。例如：“春风又绿中国梦”（威海），“粽礼寻‘家’千百度‘具’惠端午万家亲”（泰安）等。从语用学角度看，威海市的这条户外标语把中国梦与王安石的名句“春风又绿江南岸”结合起来，一个“绿”字为中国梦的实现带来了无限生机与希望；而在泰安市

5、的这条户外标语内容中，发布主体巧妙地把所销售的货物“家具”与端午节吃粽子这一习俗及辛弃疾的名句“众里寻他千百度”结合起来，换成了“粽礼寻‘家’千百度”，这种语言语境的顺应营造了一种别样的节庆氛围。　　二、户外标语对交际语境的顺应　　交际语境的顺应包括物理世界、交际世界、心理世界以及交际双方构成[5]。从所收集到的语料看，不少户外标语都很好地实现了对交际语境的顺应。　　（一）对物理世界的顺应　　语言顺应中的物理世界主要指时间和空间的指称关系。就时间而言，它包括事件的时间、说话的时间和指称的时间；就空间而言，它不仅指绝对空间

6、概念，还包括交际双方在物质世界中的位置以及彼此之间的相对空间举例[6]。就户外标语而言，说话人即发布主体，听话人即接受者，标语所在的地方即“会话”的场所。　　在济南等十个城市的户外标语中，存在大量有关“中国梦、�v文明树新风、社会主义核心价值观”的标语，例如：“扬帆中国梦”（青岛），“中国梦牛精神”（临沂），“讲文明树新风公益广告中国精神中国形象中国文化中国表达我的梦中国梦”（济南），“社会主义核心价值观富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善”（泰安）等。这些标语所展示的主题与当前时代形势紧密结合，是对这个时代

7、的顺应。　　“中国梦”是中国共产党第十八次全国代表大会召开以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念，于2012年11月29日正式提出。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大梦想”，并表示这个梦“一定能实现”[7]。“讲文明树新风”公益广告是将“中国梦”与中国传统民间手工艺相结合的一种宣传形式，突出了中国特色，即“中国精神中国形象中国文化中国表达”。社会主义核心价值观是在党的十八大上明确提出，用24个字简练概括而成。其中，“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，“自由

8、、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。[8]　　由此可见，户外标语对物理世界的顺应能反映出一个时代的典型特色。　　（二）对社交世界的顺应　　社交世界是指社交场合、社交环境和文化氛围等。人的社会性从根本上决定了语言使用必须