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1、关于中国当代文学评价问题的一点思考 从1949年发端的中国当代文学至今已走过了整整60年的历程,虽然政治历史的风云和意识形态的烙痕依然给中国当代文学深远的影响,但这60年的文学成就仍然令人感慨和惊叹。无论从作家队伍的阵容结构,还是从文学作品的数量与品质来看,中国当代文学都无愧于我们生活的时代。然而,文学界对于中国当代文学的评价却一直存在巨大的分歧,轻视和否定当代文学不仅是一种姿态,而且某种情况下还成了作家、学者证明自身与众不同眼光的一种方式和媒体炒作的兴奋点,尤其是2007年顾彬的垃圾说更是把对中国当代文学的评价问题推到了风口浪尖上。 关于中国当代文学评价问题的
2、一点思考 从1949年发端的中国当代文学至今已走过了整整60年的历程,虽然政治历史的风云和意识形态的烙痕依然给中国当代文学深远的影响,但这60年的文学成就仍然令人感慨和惊叹。无论从作家队伍的阵容结构,还是从文学作品的数量与品质来看,中国当代文学都无愧于我们生活的时代。然而,文学界对于中国当代文学的评价却一直存在巨大的分歧,轻视和否定当代文学不仅是一种姿态,而且某种情况下还成了作家、学者证明自身与众不同眼光的一种方式和媒体炒作的兴奋点,尤其是2007年顾彬的垃圾说更是把对中国当代文学的评价问题推到了风口浪尖上。 关于中国当代文学评价问题的一点思考 从1949年发端
3、的中国当代文学至今已走过了整整60年的历程,虽然政治历史的风云和意识形态的烙痕依然给中国当代文学深远的影响,但这60年的文学成就仍然令人感慨和惊叹。无论从作家队伍的阵容结构,还是从文学作品的数量与品质来看,中国当代文学都无愧于我们生活的时代。然而,文学界对于中国当代文学的评价却一直存在巨大的分歧,轻视和否定当代文学不仅是一种姿态,而且某种情况下还成了作家、学者证明自身与众不同眼光的一种方式和媒体炒作的兴奋点,尤其是2007年顾彬的垃圾说更是把对中国当代文学的评价问题推到了风口浪尖上。 关于中国当代文学评价问题的一点思考 从1949年发端的中国当代文学至今已走过了
4、整整60年的历程,虽然政治历史的风云和意识形态的烙痕依然给中国当代文学深远的影响,但这60年的文学成就仍然令人感慨和惊叹。无论从作家队伍的阵容结构,还是从文学作品的数量与品质来看,中国当代文学都无愧于我们生活的时代。然而,文学界对于中国当代文学的评价却一直存在巨大的分歧,轻视和否定当代文学不仅是一种姿态,而且某种情况下还成了作家、学者证明自身与众不同眼光的一种方式和媒体炒作的兴奋点,尤其是2007年顾彬的垃圾说更是把对中国当代文学的评价问题推到了风口浪尖上。 其实,对于中国当代文学的轻视和贬低,早在顾彬之前就已不是什么新鲜的事情。对于50-70年代的中国文学,学
5、界因为其受到了政治和意识形态的过度影响而否定其文学性;对80年代以后以先锋小说为代表的纯文学,学界又因其对西方文学的过度模仿、缺乏原创性而质疑其价值;对新时期的伤痕文学寻根文学等等,刘晓波在1986年9月初中国社会科学院文学所召开的新时期10年文学讨论会上则提出了所谓新时期文学危机论,给予新时期文学全面否定。他认为,新时期文学存有危机,不是五四文学的继续,而是古典文学拙劣的翻版。在纵的方面,新时期文学以寻根文学为代表表现出一种向后看的意识;在横的方面,大多数作家作品受理性束缚太甚、呈现出艺术想象力的贫弱,缺乏发自生命本体冲动的艺术创造力(见刘晓波《危机!新时期文学
6、面临危机》,《深圳青年报》1986年10月3日);而对于90年代以来的中国文学,缺乏精神高度、价值混乱、没有大师、没有经典等的指责也不绝于耳。事实上,顾彬的垃圾说不过是以一种特殊的身份把种种对中国当代文学的否定和不满进行了集中与放大。 然而,我们可以不理会顾彬的炮轰,却不能不反思中国文学界内部对于中国当代文学根深蒂固的轻视与否定。从五四中国现代文学开端到现在,中国文学已走过了近百年的历程,但是对这百年中国文学的认识,学术界似乎一直都停留在中国现代文学阶段,经典作家和经典作品的认同似乎也仅限于现代文学三十年,对现代文学的崇拜、对鲁郭茅巴老曹的崇拜已经成了我们面对百
7、年中国文学时的一种基本姿态。而从1949年到现在中国当代文学已有了60余年,两倍于中国现代文学的历史,但却笼罩在现代文学的阴影中,一直陷于没有经典、没有大师的窘境之中,学术界很长时间宁可前赴后继地去研究、挖掘、重新发现现代文学史上的那些二流、三流的作家作品,也不愿正视当代文学的成就。是中国当代文学真的没有经典、没有大师?还是种种偏见蒙蔽了我们的双眼,使我们不能发现和认识经典与大师?这是今天的中国当代文学界不能回避的问题。如果真的没有经典、没有大师,我们的文学大繁荣大发展不就是虚假的繁荣,不就是一句空话?这60年留给后人、留给历史的不就是一个可怕的空白?如果有经典也
8、有大师的话
