中国古代文学桃花题材与意象研究

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1、中国古代文学桃花题材与意象研究摘要：在中国古代的文学体系当中，桃花受到了人们的深度喜爱。以桃花为题材的中国古代文学数不胜数，在数量与质量上都有着比较明显的优势。但不同桃花题材中所要表达的意象不同，在文学作品中所传达的思想也不尽相同。为了对桃花题材的文学作品进行深入了解，本文从中国一些典型的古典文学出发，对古代文学桃花题材与意象进行研究。中国5/vie　　关键词：中国古代；桃花题材；意象；研究　　[中图分类号]：I206[文献标识码]：A　　[]：1002-2139（2016）-35-0-01　　前言：　　我国古代历

2、史悠久，不仅在文化特点上还是在文学作品中都有着一定的优越性。从文学作品的题材中来看，也呈现出多种多样的趋势。桃花题材的文学作品在哪个朝代都有着深刻的体现。有魏晋南北朝时期的《桃赋》，也有唐代陶渊明的《桃花源记》，还有宋代吴自牧的《梦梁录》。这些作品都以桃花为题材，借以表达相关的意象。所以，中国古代文学桃花题材与意象的研究势在必行。　　一、中国古代文学桃花题材与意象研究　　（一）桃花意象的情感寓意　　在古代的文学作品中，作者主要想通过某种特点的景观来表达自己的思想感情，借以营造气氛，达到移情于物的目的。就桃花意象中的

3、情感寓意来讲，我们可以从不同的角度进行研究。第一，古代的女子通常会借用桃花来表达自己对青春红颜的叹息之情。从传统古代诗歌的类型中来看，“女子恨”通常是一个比较传统的话题。在《诗经》中，作者就将“桃花”比作是“女子美丽的容颜”。从桃花的外形上来看，粉红是它的主要颜色。而我们可以通过这种方式联想到美丽女子的脸，也像是桃花一样散发着粉红的气息。随着时代的发展，桃花更多则用来表达古代女子对红颜易逝的感叹。女子的容貌也会像桃花一样，在风的摇曳下凋零。其中，在李煜的《蝶恋花》当中就有着深刻的体现。第二，文人身世的感叹。在古代文

4、学作品之中，诗人通常以“借景抒情”的方式来表达自己心中的喜悦、感悟或者是郁郁不得志的思想。在很多时候，桃花都是文人对身世的感叹象征。例如：在白居易的《种桃歌》中写道，因桃忽自感的情绪。白居易看到桃花的飘零与散落，突然意识到自己的年龄也已经到了“散落”的时候，认为自身年老而无所作为。这种借桃花来表达对身世的感叹还有许多，如刘长卿的《晚桃》也是其中的代表之一[1]。　　（二）桃花题材与意象的分析　　尽管桃花题材在不同的朝代都有着不同的体现，但宋代却是桃花与意象的主要代表之一。以宋词为例，许多古代文学作品中也体现出了桃花

5、题材与意象之间的联系。第一，在宋词中，许多文人用桃花来体现爱情。这种爱情在陆游的词中有着深刻的体现。他写道，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。从其中我们可以感受到作者借桃花的脱落表达出曾经的山盟海誓虽然存在，但却无法将自己对爱人的思念传达出去的悲伤之情。这首词是陆游与唐婉分手后写出的，同时也借用桃花表现出悲痛的爱恋之情。另外，此词中也体现了“一语双关”的手法。一方面，在作者的心中，唐婉永远如同桃花那样美丽。另一方面，我们也能够从桃花的凋零中看出唐婉对陆游的感情，他的爱人如同桃花一样在陨落。第二，在宋词中，作者也多

6、用桃花表现出一种“隐逸的桃源”。在古代的封建统治下，社会是非常黑暗的，买官与卖官的情况时有发生。许多真正有才华的文人都终生郁郁不得志，他们厌倦了社会的黑暗，想要找到一个场所能够隐居，过一种安逸而舒适的生活。在文学作品的意象选择上，他们将这种场所以“桃源”的形式表达出来[2]。例如：范仲淹在《定风波》中写道，“恍然身入桃花路，莫怪山翁聊逸豫”。从这两句话中我们可以看出作者将桃花源比作了一处安逸的场所，以此来抒发自己渴望自由，远离尘嚣的情感。在诗作的景色描述当中，作者觉得自己仿佛进入了一片空旷而和谐的桃花路之中，将自己

7、渴望抛开一切，获得新生的思想传递了出来。同时，也深刻的表现出题材与意象之间的关系，二者是相辅相成的，缺一不可[3]。　　二、桃花意象的艺术表现　　（一）精心选材，突出主题　　从桃花意象的艺术表现形式中看，选材的合理性更能够突出其中的主体。虽然在古代文学作品之中，用桃花意象表�_的情感都不同，但却也准确说明了自己心中的想法。在王昌龄的《古意》之中，将桃花的外形进行描述，用绿叶来衬托其中的美，更能够表现出作品的主旨[4]。　　（二）妙用修辞，生动形象　　许多文人为了充分表达桃花的美，将自己的情感体现出来，也使用了大量的

8、修辞。在李贺的将进酒之中，作者写道“桃花乱落如红雨”，将桃花飘落的状态用红雨进行形容，使读者更加能够体会出桃花散落的状态，从桃花的外形与特点入手，读者仿佛能够从中看到桃花动态的形象[5]。　　结论：　　综上所述，本文主要从桃花意象的情感寓意与题材和意象之间的关系进行研究，对桃花意象的艺术表现形式予以讨论。从而得出：在古代文学作品之中，桃花是人们常用的题材之一