生于忧患死于安乐(ppt)

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1、美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存的.为保护鹿不被狼吃掉,人们赶跑了所有的狼.不料,在“和平安宁”环境中的鹿悠哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有很多鹿病死.人们只得再把狼“请”回来.不久,鹿又生机焕发充满活力了.同学们想想这是为什么？课前思考生于忧患死于安乐作者名片名：名轲，字子舆(yú)书：孟子及其弟子共同撰写《孟子》一书评：中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。时：战国时期鲁国人孟子学习目

2、标：1、准确流畅的朗读课文。2、积累文言词汇，理解重点词句的含义，能正确翻译课文。3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。检查预习情况：畎亩（）傅说（）胶鬲（）行拂（）拂士（）曾益（）检查预习情况：畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）行拂（fú）拂士（bì）曾益（zēng）初读课文：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能

3、。人恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐也。舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔狱官集市舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：故天将降大任于是

4、人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。“所以……”指示代词，这。使……劳累。使……饥饿。使动用法，使……痛苦。使……贫困。违背、受阻挠动词，扰乱。用来（通过那样的途径来……）使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。同“增”增加。kòng所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。第1段译文之二：人恒过，然后能

5、改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常过错。这里用作动词，犯错误这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。被人了解在里面，指国内。同“弼”，辅佐。在外面，指国外。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，

6、忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文：文言现象归纳：1、通假字：（1）入则无法家拂士（）（2）曾益其所不能（）（3）困于心衡于虑而后作（）文言现象归纳：1、通假字：（1）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）（2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（3）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）2、词类活用——使动用法：必先苦其心志（）劳其筋骨（）饿其体肤（）空乏其身（）动心忍性（）2、词类活用——使动用法：必先苦其心志（苦：使......痛苦）劳其筋骨（劳:使......劳累）饿其体肤（饿:使……受

7、到饥饿之苦；）空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍性（动：使……惊动；　忍：使……坚强）文章评价1、本文的论点是什么？答：孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。2、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？答：所以动心忍性，曾益其所不能。4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子

8、是什么？答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。列举六位名人事例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)课堂擂台:1、检测字词理解：所以动心忍性（）（）　困于心衡于虑而后作（）傅说举于版筑之间