江苏省常州市14校联盟2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题及答案

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1、www.ks5u.com常州市“14校合作联盟”2018学年度第一学期期中质量调研高一语文试题注意事项：1.本试卷共6页，18小题，满分120分，考试时间120分钟。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡指定位置。3.答题时，选择题用2B铅笔填涂，主观题用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，读音都不相同的一组是（3分）A．果脯/菜圃按捺/奈何悄无声息/讥诮B．海蜇/蛰居套圈/圈养锲而不舍/契约C．镂刻/佝偻愀然/铁锹曝背聊天/一暴十寒

2、D．嗥叫/颢气引觞/国殇枪膛/瞠目结舌2．下列各句空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）  ①没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是▲性灵的最严重的罪过之一。②但我却不知道这一切▲，行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失）的门框上的那一缕夕阳……是否也与土一样归于沉寂。③这个世界的▲在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。A．戕害物是人非启事B．戕害面目全非启示C．损害面目全非启事D．损害物是人非启示3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最

3、恰当的一组是（3分） 柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。▲。▲。▲，▲，▲。▲。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。①与此相应，山水也走进了他的文章之中②不过，或许是永州山水的深情召唤③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里④或许是自己的突然醒悟⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A.②④①⑤③⑥B.③⑤①⑥②④C.②④⑤①⑥③D.③⑤②④⑥①4．下列有关所学文本的表述，错误的一项是（3分）A. 《沁园春•长沙》中的人物形象主要是作者和他的战友们，这是一群以天下为己

4、任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。B. 六艺既可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能，又可以指《诗》《书》《礼》《易》《论语》《乐》六种经书。  C.“壬戌之秋，七月既望”句中“壬戌”采用的是干支纪年法，月满为望，“既望”就是望日之后的那天。    D. 荀子认为学习的人要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说，“从师而学”也是一种“善假于物”。5．选出对顾城的《一代人》与《远和近》分析不当的一项（3分）一代人黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明远和近你，/一会儿看我，/一会儿看云。/我觉得/你看我时很远，/你看云时很近。A．《一代人》的意

5、思是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望和毅力。B．在《远和近》中，你和我的距离不可能远于你和云的距离，因此诗人的主观感受有悖于常理。C．《远和近》所写的是一种疏远的人际关系，人与人之间显得那么孤寂而不可亲近。D．这里的两首诗初读都有童稚和梦幻色彩，但细品却充满着成年人的孤寂和忧伤。二、文言文阅读（27分）(一)阅读下面文言文，完成6-7题目。（共8分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生

6、非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6．解释下列各句加点字的意思(4分)（1）声非加疾也，而闻者彰（2）假舆马者（3）假舟楫者，非能水也（4）而绝江河7．把文中划线句子翻译成现代汉语（4分）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(二)阅读下列文言文，完成8—16题。（1

7、9分）赠太子太师欧阳修行状吴充公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情，及指陈利害甚众。既而有诏，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者，仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然。仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事，公感激恩遇，知无不言。燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬。公言士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪，且非所以示四方也。卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言今四海骚然，未

8、见太平之象。又太平之道其