民法传统经典文本中“人”的观念论文

《民法传统经典文本中“人”的观念论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、民法传统经典文本中“人”的观念论文.freelan”，Oxford：ClarendonPress，1980，p.1038。4查士丁尼：《法学总论·法学阶梯》，张企泰译，北京：商务印书馆，1993年，页11。5桑德罗·斯奇巴尼：“前言”，见盖尤斯《法学阶梯》，黄风译，北京：中国政法大学出版社，1996年。6人法中最重要的划分是：所有的人或者是自由人或者是奴隶。“盖尤斯《法学阶梯》，页4。7“关于人的法律的主要区分如下：一切人不是自由人就是奴隶”：“有关人的法律的另一类区分是：有些人受到自己权力的支配，另有一些人受他人权力的

2、支配。关于后者，有些处于家长的权力下，有些处于主人的权力下。”查士丁尼《法学总论·法学阶梯》，张企泰译，北京：商务印书馆，1993年，页12、17。8同上，页12。9“按其性质能被触觉到的东西是有形体物，例如土地、奴隶、衣服、金银以及无数其他东西。”同上，页59。10“对于奴隶有使用权的人，仅他本人有权使用奴隶的劳动力和服务，因为不准他以任何方式把他的权利让与他人。以上所述，亦适用于驭兽。”同上，页63。11同上，页7。12K·茨威格特和H·克茨：《比较法总论》，潘汉典等译，贵阳：贵州人民出版社，1992年，页173。1

3、3同上，页171。14《拿破仑法典·法国民法典》，李浩培等译，北京：商务印书馆，1996年，页1。15同上。16同上，页2。17“受刑罚的宣告，其效果为剥夺受刑人享有下述规定的民事权利者，发生民事死亡。”（第22条）“受死刑宣告者，并发生民事死亡。”（第23条）“其他终身身体刑，仅法律定有民事死亡的效果者，发生民事死亡。”（第24条）同上，页418参见《法国民法典》第一编第二章“身份证书”、第五章“结婚”，《拿破仑法典·法国民法典》，李浩培等译，北京：商务印书馆，1996年。19M.Foucault，“Governmen

4、tality”，seeBurchell，G.，G.Gordon，P.Miller（eds）1991，TheFoucaulteffect：studiesingovernmentality，HemelHempstead，England：HarvesterWheatsheaf.，pp.87-104.20查士丁尼：前注4引书，页6。21K·茨威格特和H·克茨：前注12引书，，页158。22同上，页270。23海尔穆特·库勒尔：“《德国民法典》的过去与现在”，孙宪忠译，载梁慧星（主编）：《民商法论丛》，第2卷，北京：法律出版社，1

5、994年。24《德意志联邦共和国民法典》，上海社会科学院法学研究所译，北京：法律出版社，1984年，页1。25K·茨威格特和H·克茨：前注12引书，页267。26《德意志联邦共和国民法典》，上海社会科学院法学研究所译，北京：法律出版社，1984年，页22。27海尔穆特·库勒尔：前注23引文。28鲁道夫·冯·耶林：“为权利而斗争”，胡宝海译自日文本，载梁彗星（主编）：《民商法论丛》，第2卷，北京：法律出版社，1994年，页12-59。29博登海默在他的教科书中曾对鲁道夫·冯·耶林如此评价：“在德国，耶林逝世4年以后，民法典

6、得到了通过。虽然耶林对这部法典的制定没有起决定性的作用，但是他对法律所持的一般态度，以及坚持‘目的’是法律控制的动力的理论，却为这种立法工作奠定了基础，创造了气氛。”E·博登海默：《法理学：法哲学及其方法》，邓正来、姬敬武译，北京：华夏出版社，1987年，页105。30鲁道夫·冯·耶林：前注28引文。31查士丁尼《法学阶梯》中对物的第一个分类是“属于我们财产或者是不属于我们财产的物”，见查士丁尼《法学总论·法学阶梯》，张企泰译，北京：商务印书馆，1993年，页48；《法国民法典》认为“所有权是对物有绝对无限制地使用、收益

7、及处分的权利”，见《拿破仑法典·法国民法典》，李浩培等译，北京：商务印书馆，1996年，页72；而在夏洛克看来，安东尼胸口的肉，不过是他对安东尼债权的标的。32海德格尔：“技术的追问”，孙周兴译，载孙周兴（选编）：《海德格尔选集》（下），上海：三联书店，1996年，页924-954.33海尔穆特·库勒尔：前注23引文。34参见星野英一：“私法中的人”，王闯译，载梁慧星（主编）：《民商法论丛》，第8卷，北京：法律出版社，1997年。35王亚杰：“一块一的官司惊动法学界”，《工商时报》，1997年12月12日。