高中历史专题六西方人文精神的起源与发展单元测试1人民版必修3

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1、专题六西方人文精神的起源与发展一、选择题(每小题5分，共60分)1．“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是(　　)A．以人为本，关注社会　　　B．反对迷信，蔑视神权C．民主权利，源远流长D．思想一统，法律至上解析：选A。本题考查学生对中外古代哲学思想的理解。古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转到认识社会，强调人的价值和人的作用。中国孔子主张仁爱，孟子主张仁政。由此可见其共同点是以人为本，关注社会。故选

2、A项。2．普罗塔戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在(　　)A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位C．科学阐释制定城邦法律的基本原则D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性解析：选B。“法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理”，实际上强调人是万物的尺度，从思想理论上论述了人的重要价值，肯定人在城邦中的重要地位，故B项正确。A项不属于理论方面，排除。作者是论述，并不是从科学上来论证，排除C项。D项是苏格拉底的观点，不是普罗塔戈拉的观点，排除。

3、3．“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务，他以为真理高于习俗，正义高于法律。他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是(　　)A．梭伦B．普罗塔戈拉C．西塞罗D．苏格拉底解析：选D。提取题干的信息：良心、正义和行善、真理高于习俗、正义高于法律、道德、雅典等，这些信息都指向这个人应该是古代雅典思想家。A项梭伦是政治家，C项西塞罗是罗马人，可排除。普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，但未强调道德的地位，可排除。故D项正确。4．“

4、这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是(　　)A．智者运动B．文艺复兴运动C．宗教改革运动D．新文化运动解析：选B。本题考查对材料信息的解读能力。从材料中“和中国的战国时代最可相比拟”“有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的”“自成一个时代”可知该时期是一个思想解放的时代，而且起着承上启下的作用。由此可以判断符合该特点的是文艺复兴时期，故选B。5．149

5、7年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是(　　)A．违背传统宗教观念B．导致社会奢侈成风C．危及封建君主统治D．倡导民主自由思想解析：选A。解答本题需理解当时西方的社会生活的时代背景及题干中物品代表的含义。关键信息：1497年、主要原因。结合文艺复兴相关知识点，题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现世生活的追求等，A项正确。6．赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教

6、皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是(　　)A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争解析：选D。根据题干提供的信息和所学史实，宗教改革的实质是资产阶级反封建神权专制统治的思想解放运动。所以此题正确选项是D。7．德国天主教神学家席林(1874－1956年)认为，为了给人类的生存提供物质资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终的目的是为了上帝”，这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析合理的是(　

7、　)A．已经脱离了社会发展实际B．是宗教顺应了时代的表现C．成了福利国家的理论基础D．挑战了西方国家社会形态解析：选B。材料中所示天主教经济伦理学的观点从宗教的角度出发，认为人类经济活动的最终目的是追求人类的生活质量，追求幸福和快乐，促使更多的资本家光明正大地追逐经济利益，顺应了资本主义时代发展的要求。所以此题正确选项是B。8．伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”狄德罗说：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自