八上册《大道之行也》学案

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1、白山市第六中学八年级语文学科导学案主备人王蓉小组成员薛庆彩徐萌课题24、《大道之行也》三维目标1、知识与能力目标：积累重要的词语；了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想。2、过程与方法目标：理清文章脉络；联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。3、情感态度与价值观目标：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。重点难点1、引导学生把握“大同”社会的基本特征。2、联系《桃花源记》，引导学生思考，两者相比有何相似之处？教学过程知识链接1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故

2、称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。　　2、儒家思想基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。　　儒家的“礼治”主

3、义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。儒家思想的核心4教学过程：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。一、预习导学1借助工具书，给加点的字注音：选贤与能（）讲信（）修睦（）故人不独亲（）其亲（），不独子（）其子（）矜（）、寡、孤、独、废疾者（）男有分（）女有归

4、（）货恶（）其弃于地也是故谋闭（）而不兴（）盗窃乱（）贼（）而不作（）外（）户而不闭（）是谓大同（）2作者简介：本文选自，家的经典之一，由西汉（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共篇。“大道”是指。二、整体感知1、理清文章整体思路：全文文字，共5句话，根据大意，可以分为几层？2、“大同”社会的根本特征是什么？3、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？4、你对文章中所描写的“大同”社会有怎样的认识？5、总结文章的主旨？4教学过程三、合作探究1、任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？2、文中的“大同”

5、社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？3、孔子的“大同”社会的理想现实吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？4、请描绘一下你心中的理想社会。四、拓展延伸4教学过程管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。　　行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”乃掘地，遂得水。　　  ［注］①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水

6、。　　1．解释下面句中加粗的词。　　①从桓公伐孤竹：________________________________________。　　②蚁冬居山之阳：________________________________________。　　2．翻译。春往冬返，迷途失道。　　译：________________________________________________。　　3．短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。　　答：________________________________________________。预设或生成的问

7、题教学反思4