大道之行也 导学案

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1、24、大道之行也导学案课型：新授课新授主备：刘花芬审核：于振巧  时间：2014、9、25　　课时：2课时　　【学习目标】     1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。   2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。                      第一课时【课前预习】1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四

2、十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。　　2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？　　3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。　　　　【自主学习】1、朗读课文，读准节奏和字音。　　2、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）　　

3、A.大道（                    ）之行（       ） B.选贤与（        ） 能    　　C.讲信修睦（          ）     D.故（           ）人不独亲（      ）其亲　　E.矜（          ）  F.皆有所养（           ）G.男有分（          ）  H.货恶（        ）其弃于地也       I.不必藏（             ）于己   J.谋闭（         ）而不兴（        ）K.

4、盗窃乱贼（         ）而不作（     ） L.故外户而不闭（     ）　　【合作探究】　　  把文章划为三个层次，概括层意。　　   第一层：　　   第二层：　　   第三层： 　　【展示交流】　　以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。　　第二课时【学习目标】　　   了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 　　【课前检查】  　　 1．给下列加粗字注音：   选贤与能（     ）　矜寡孤独（         ）　男有分（     ） 2．通假字。

5、   选贤与能：    矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：　　 3、解释加粗字：    不独亲其亲：①亲：                   ②亲：    不独子其子：①子：                   ②子：　　 4、出自本文的成语 ： 5、翻译下列语句。　　   ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。                                                  　　   ⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。                             

6、                    　　   ⑶力恶其不出于身也，不必为己。                                         　　【自主学习】根据提示回答：1、“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的（）。2、“大同社会”实行民主选举，即课文所说的（）。3、“大同社会”实行按需分配，即（）。4、“大同社会”是各尽所能，即（）。5、“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即（）。6、“大同社会”社会安定和平，即（）。【合作探究】1、“大道之行也……讲信修睦

7、”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则，这一句是总提，以下三句分别从哪些方面分述的？2、　文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？3、大同社会到底是一个怎样的社会？【解难释疑】1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？　　 　　第三课时【自主学习】：1、复习文学常识2、复习重点词语解释3、理解课文内容合作探究：【合作探究】　　1、大同社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃

8、源”有没有相似的地方？找出本文与《桃花源记》相对应的句子2、本文运用的修辞是排比和对偶，请同学们在文中找出来读读，说说其表达效果。3、你知道名人对社会理想有何论述？——孔子：大同——孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——陶渊明：世外桃源——孙中山：民族、民生、民权三民主义——16世纪英国的莫尔，在《乌托邦》描绘了一个公社式的社会【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。　　【检测延伸】　　1.给加粗的字注音并对其做解释。 　　老而无子的人。（