中式英语的哲学溯源

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1、中式英语的哲学溯源Abstract:Asadistinguishedphenomenonofpragmatics,ChinglishisongChineseEnglish-learners.Infact,it’sanEnglishvarietyinthemoldofChinesethinking.ThispaperanalyzesthreecategoriesofChinglishbasedontheirformalfeatures.Itishopedthatthisphenomenonofpragmaticscanbe

2、knoboldt’stheoryon“anypeoplesleeplateat,nothingcanbeacplished.[译文2],nothingcanbeacplished.译文1将中英文化概念类同。“扫帚星”是中国人对“慧星”（et）的俗称，被认为是灾难的预兆，并被用来比喻不吉利的人或事；而英国人却不以为然，他们的对应说法是jinx。五、文化意识的语符转化错开英语中已有的相应表达式，将汉语中的文化和意识形态进行语符转化，生成全新的表达式。此类中式英语最具英语特点，不仅完全符合语法规范，而且语言形式上的“他质”成分

3、也清理得荡然无存。此种语用现象可谓英语的中国化调变，分布广泛，甚至散见于汉语名著的英译中。英语的形式丰满了，但汉语的影子依稀可见。例8：ItisamajorreforminourPartyleadershipsystemfromthesituationinthoseofthegovernmenttothatoftheseparatingofthePartyandthegovernment.（摘自平卡姆2000：498）此句刻意模仿英语的行文结构，但汉语尾巴依然露了出来：“amajorreformfrom…to…”，地道的

4、英语表达式应为：“amajorchangefrom…to…”。再者，的意图是想表达“党的领导体制改革重点在于党政分开”，但繁冗的句式压得读者喘不过气，看似精密的英语结构把原有概念的生机全给笼罩了。究其原因，还是文化意识在作崇，汉语的文化意识只是换上了新颜，进行了符号转化。试比较：SeparatingthefunctionsofPartyandgovernmentisamajorreforminthesystemofPartyleadership.例9：Adragonbegetsadragon,aphoenixbegets

5、aphoenix,andthosebegottenbyratsaregoodatdiggingholes.（龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。）龙是什么？凤为何物？此类具有汉民族特色的文化概念硬性插入英语，译尤未译，只能让英民族读者雾里看花，结果英文译品圄于汉民族读者圈（正如为数不少的汉籍英译品）。试比较：Agoodhorsecannotbeofabadcolor.六、哲学溯源中式英语的产生有其现实基础，也有其思想基础。现实基础是英语语言能力的反映，而思想基础则是语言世界观的体现。由于英语语言能力的限制而产生的中式英语不属

6、本文讨论的范畴，我们在此聚焦其思想基础，追溯其哲学渊源，从本源上探究其产生的必然性，并从语言的本质特征出发，阐述其存在的合理性。3.1产生的必然性——语言世界观洪堡特将语言更主要地看作是认知手段，而非表达手段，并以此建立了语言世界观。语言世界观关涉语言与思维的关系问题。勿容置疑，语言是对思维的映现，二者在发生上的同源性决定了彼此间的密切关系，洪堡特认为，“语言与精神力量一道生长起来，受到同一些原因的限制，同时，语言构成了激励精神力量的生动原则。语言和精神力量并非先后发生，相互隔绝，相反，二者完全是智能的同一不可分割的活动

7、”（转引自姚小平1995：133）。分别开来讨论二者的作用完全是为了探讨彼此间的相互影响，“语言从精神出发，再反作用于精神”（洪堡特语），在二者的相互影响中，思维才真正起着主导作用和最终的决定作用。因此，对语言进行溯源其实就是探究思维的活动方式。从形式上看，中式英语留存了英汉两种语言的特点，但其本质则是英汉两种语言世界观共同作用的结果，残留的“异质”成分即为汉语世界观的体现，因为作为认识主体的个人，必然将其主观意念置入客观的知觉和思维过程之中，而“每一种语言都包含着一种独特的世界观”（参见姚小平1995：135），这样，

8、两种语言的交合必然会因世界观的不相容而产生变体形式。鉴于此，我们可以把中式英语的原初起因归结为中英思维方式的差异，并从二者的对比中阐述其产生的必然性。在哲学的两种基本思维方式——悟性思维与理性思维之中，中英各据一端，中式思维根植于儒、道、释的悟性传统，强调主体对客体的直觉洞察和领悟；英式思维秉承古希腊先哲的理性思辩，