中式英语的哲学溯源.doc

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1、中式英语的哲学溯源【摘要】中式英语是一种特殊的语用现象，广泛存在于中国的英语学习者之中，究其实质，它是中式思维结构下的英语变体形式。本文按其形式特点，将其归纳为三类进行分析讨论，运用洪堡特的“语言世界观”理论阐释其产生的必然性，并以语言发展观论述其存在的合理性，以求从哲学的高度探悉此现象产生的本质原因。【关键词】中式英语；语言世界观；语言发展观Abstract:Asadistinguishedphenomenonofpragmatics,Chinglishiswidelyobservedamong

2、ChineseEnglish-learners.Infact,it’sanEnglishvarietyinthemoldofChinesethinking.ThispaperanalyzesthreecategoriesofChinglishbasedontheirformalfeatures.ItishopedthatthisphenomenonofpragmaticscanbeknownphilosophicallythroughHumboldt’stheoryon“WorldViewofLa

3、nguage”(forthecauseofgenerating)andlanguagedevelopmenttheories(foritsreasonableexistence).KeyWords:ChinglishWorldViewofLanguagelanguagedevelopmenttheories一、引言影响外语学习的因素纷繁复杂，此处不一而足。二语习得者（不论外语能力强弱）在运用外语时都或多或少会留下母语的痕迹，将异质成分掺入外语之中。究其原因，不外乎受母语文化的影响或更进一层思维的约

4、束，因为二语习得者是在特定的文化背景中、具备一定思维结构的基础上进行外语学习的。这样，大脑中先入的思维/文化模式遭遇后来者时，或阻抗或排斥，不可以想象会出现完全兼容的情况。语言是思维的外化，文化的载体，而语言的差别是绝对的，用德国哲学家赫尔德的话说，语言就是知识的“界限”或“轮廓”。所以，由语言差异折射出的思维差异对二语习得的影响可见一斑。本文考察中国的英语学习者运用英语时表现出的一种普遍现象——中式英语，分析成因并进行哲学溯源，解释中式英语产生的必然性、存在的合理性。德国哲学家、语言学家洪堡特对

5、语言本质特征及其与思维的关系的表述具有深遽的阐释力，他的“语言世界观”有助于我们从哲学的高度着力于此类语言变体的研究，透析此类语用现象，探求支撑该现象的本质基础；同时也有助于厘清看待中式英语的蒙浊概念。语言世界观是洪堡特探讨语言和思维的关系的精辟论点。他认为，“7语言的差异不是声音和符号的差异，而是世界观本身的差异”；而个人的世界观更多地是通过语言形成的，“每一种语言都包含着一种独特的世界观”，所以，可以说“学会一种外语就意味着在业已形成的世界观的领域里赢得一个新的立足点，因为每一种语言都包含着属

6、于某个人类群体的概念和想象方式的完整体系”（参见姚小平，1995：135－136）。这就意味着外语学习者必须跨过语言设定的“樊篱”，通过语言符号深入语言系统之中。然而，在这一过程中，学习者总会把已有的世界观甚至语言观带入对象语，出现语用中的杂质现象。不过，中式英语这类杂质现象也有其存在的合理性，因为语言系统除了排它性之外，还有更为重要的创造性――它总是借助内部和外部因素不断发展。语言发展观为中式英语存在的合理性提供了解释的基础。二、中式英语的语用现象及剖析汉语重意合，英语重形合，这已是无需争辩的事

7、实。这种特点正是思维模式在语言表达上的映现，中国哲学思想中的“天人合一”、“阴和阳”以及“悟性”等反映了中国人“普遍联系和整体观念”的思维模式，并以此形成汉语“意合”的基础。英语重形合则是西方哲学崇尚个体思维的结果，强调整体只有在与个体的对立中才能存在。我们不难看出中西思维模式的对立及其在语言形式上的迥异表现。至此，可以说中式英语难以避免，其深层的哲学之源将在下一节讨论。那么，中式英语究竟为何种语用现象呢？为了便于分析探讨，我们不妨将其界定为：受汉语句式以及中式思维影响、偏离本族语的惯用式但又合符

8、（或一定程度上合符）其语法形式的英语表达方式。根据这一定义，可将中式英语分为三类：套用语法结构、概念的简单化移植、文化意识的语符转化。这三类中式英语接近于英语语言特点的程度不同，因此受到英语语言系统的排斥力也不相同。三、套用汉语结构此种英语句式脱胎于汉语，因此汉语结构依稀可见。在其语言大厦里，框架是汉语构件，而墙体却是英语质料。此乃中式英语之劣等者，纵然能在熟悉汉语的读者中通行，也必定让人产生一种语言“失神”的痛感，对于外族读者来说，则往往造成理解上的困难。我们先看几句滑稽的中式英