语文教学诵读实践摭谈

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1、语文教学诵读实践摭谈注重诵读是提高学生语文素养的一个重要途径，中国自古就有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“故书不厌百回读，熟读精思子自得”等说法，说明自古以来，“诵读”在语文教学中一直是相当有地位的。但是在现实教学中，由于长久以来升学指挥棒的影响，“考啥教啥”，“读”往往“说起来重要，做起来次要”，被有意无意的加以忽视。　　那么在新课改的今天，如何才能达到《新课标》的要求呢?　　　　一、要端正态度，明确诵读目的　　　　读、写、听、说诸能力中，“读”的超然地位毫无疑问。“书读百遍，其义自见”的传统说法就说明了读的重要性。翻开古今中外的史书，可以发现不管哪一个饱学之士，谁和“诵读”无关?叶圣

2、陶先生说：“语文课目的之一，是使学生在阅读的时候能够自主了解，了解不了才给学生帮助一下，困惑得解，事半功倍。”这种说法是符合新课程下以学生为主体、教师为主导的理念的。我们要重视学生的主体地位，在现代语文课堂上理直气壮地指引朗读，避免使朗读成为语文教学舞台上的配角。教师在设计教学环节时，要根据课文实际，给足学生朗读的时间，努力避免单一的说教，使教学相得益彰，从而引导学生一点一点把课文读懂读深，使学生的阅读能力在朗读中得到提高，课本上的知识才能潜移默化地转为学生自己的知识。　　　　二、要指点迷津，给学生必要的方法　　　　叶圣陶曾告诫我们：语文老师不是给学生讲书的，而是引导学生读书的。读应是每个学生

3、在课堂上应该拥有的权力，“授之以鱼不如授之以渔”。在阅读教学中，方法的引领显得很重要。关于阅读方法，叶圣陶也曾经说过：“语文学习不该只用心与眼来学，还需用口与眼才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”在诵读中，只有充分调动多种器官(心、眼、口、耳)的积极性，要“动我手、入我眼、出我口、进我耳，从而入我心”，让多种器官协调，互相配合，达到最佳组合，使学生置身于作品。中，学生才能领悟作品内涵，从中获得情感体验。鲁迅先生《从百草园到三味书屋》中写到老先生读书入神的情景：“只有他还大声朗读着：——‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，干杯未醉嗬……’我疑心这是极好的文章，因为读

4、到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。这种摇头晃脑的景象正是诵读人情入境的表现。　　　　三、要激发情感，促进学生思想的升华　　　　不管是什么文体的文章，总是有一定的主旨的，的情感倾向要在诵读中加以把握。作为语文教师，我们应该指导学生通过朗读理解课文的词句篇章，领会文章的主旨和意味，既能受到熏陶感染，又能提高表情达意的能力。所以文章中能适合学生自己诵读的，尽量让学生自己去诵读，在反复诵读中去识字悟义，让他们在反复诵读中去感受汉语特有的审美表现力。正如前文所讲的鲁迅的导师的入神吟诵，给我们读者也带来了一种独特的审美感受。好多老师注重对各种分析文章、写作技巧的传授，其实

5、在诵读中也能体会表情达意的方法技巧，正如有一位特级教师说：“诵读是有形无形的写作指导。”所以我们要注意在诵读中激发学生情感，促进学生思想的升华。　　　　四、要注意面向全体，加强学科综合　　　　教育是一项塑造人的事业，当今形势下，新课改已经全面铺开。数学、物理、化学等各门学科都与生活密切相关。常听到一些老师抱怨，学生看不懂题目，有时试卷上题目的铺陈描述语言很多，要学生填的知识点并不多，但不少同学就是看不懂或不理解题意，导致白白丢分，究其原因，不得不说与语文课堂有一定的关系。语文是工具性学科，新课改就充分体现了这一点。所以我们教师要从学生长远的发展出发，面向全体学生，注重诵读欣赏，千万避免教学中各

6、学科“自扫门前雪”的现象，加强学科综合联系，才有利于学生的综合发展。　　总之，诵读是语文教学中很重要的环节，我们要改变朗读处于被动地位的现象，扫清老式的满堂灌的教法，充分认识朗读的效能，真正把朗读放到课堂教学应处的位置上来，这样语文教学才能取得应有的效益。