试论诗歌意象与唤醒教育

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1、试论诗歌意象与唤醒教育【】真正的教育不是改造，不是单纯的知识传授而是唤醒，唤醒人的内在潜质，使受教育者的精神得到自由。诗歌是一种言志抒情的艺术，和其他艺术一样具有空白，而诗歌意象在一定程度上建构了诗歌空白，表达了诗人的情感，代表着一定的文化内涵。这些文化和情感可以唤醒学生的个性体验，唤起学生参与其中的主动性。　　【关键词】唤醒教育；诗歌意象　　一、关于唤醒教育的阐释　　传统教育强调以教师为中心，学生作为课堂中的客体被动的接受知识的灌输，而真正的学习是学生以主体的形式参与其中，以自我的生命体验和内在情感为中介，主

2、动发现问题并提出问题的过程。由此可见，教育不是单向的传授知识，而是唤醒学生的内在情感，唤醒学生作为“人”的生命个体意识。德国著名文化教育学家斯普朗格说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感‘唤醒’。”从斯普朗格的这句话我们可以看出，教育就是要唤醒学生的灵性和欲求。唤醒教育相对于传统教育而言，强调以人为本，关注学生的个体发展，通过对人性的唤醒促进人的全面发展。　　二、诗歌意象的唤醒功能　　诗歌具有自身独特的个性，未定性和空白在诗歌中原初的存在着，而诗歌意象在一定程度上

3、建构了诗歌空白，表达了诗人的情感。这些空白和情感可以唤醒学生的个性体验，唤起学生参与其中的主动性。　　首先，诗歌的意象给诗歌留下了空白。诗人为了抒发自己的情感，就从周围的人、事、物、景中选择对象，把自己的情感注入其中，融注了思想感情的人、事、物、景便成了意象。诗人在进行创作时不是直接抒情，而是借助对景或物的描写侧面展示自己的思想情感，特定的实像所引出的象外之象包含着丰富的言外之意，象外之象与言外之意层层叠叠，共同建构了诗歌的空白世界。意象在文学创作尤其是诗歌创作中尤为重要，若离开了意象，诗歌创作就无从谈起。诗歌

4、中外在的意象与内隐的情感之间存在空白，这些空白成为了学生进行阅读的动力，能够使学生积极参与其中，从而唤醒学生的审美感受以及个性体验。　　其次，意象代表一种文化，人们对不同的自然意象有不同的感情，反映到诗歌当中变成了表达不同思想感情的意象。为了表达不同的意就要选择不同的象，但无论选择什么象，其目的意在表达意，由象而生成象外之象、言外之意。意象在文化的演变中被赋予一定的传统思想情感，于是象不仅仅成了诗人表情达意的客观物，而且还凝结了一定的文化精神和民族的文化传统。历史在演变，文化在漂移，但一些特定的意象却没有因时代

5、的改变而改变，而是作为一种特定的传统文化流传至今。例如，月是思乡的代名词，以红豆喻男女爱情信物。类似于月、红豆此类的意象流传至今依然保留着他们特定的文化内涵。这些具有悠久生命力的文化，其背后是一个民族特有的精神，利用这些独具魅力的文化唤醒学生的文化意识。　　三、诗歌意象唤醒功能的教学策略　　诗歌自身具有一定的唤醒功能，在具体的教学实践中，教师应充分利用诗歌意象的唤醒功能促进诗歌教学的有效进行。　　1、唤醒主体意识，进行平等对话　　作品在没有经过阅读之前是没有生命可言的，它只是一个个静止的、封闭的符号而已，这些符

6、号只有在读者的阅读中才会鲜活起来，才会产生意义，是读者赋予文本于意义。诗歌作为文学作品的一种体裁，因其形式的自由，开放和含蓄，更需要读者的参与，在诗歌的召唤之下，只有重视读者的审美感受才能让诗歌的魅力经久不衰。学生主体意识的发挥有赖于师生之间的平等对话与交流。在诗歌教学中，教师不能以自我的理解取代学生的理解，在对具体的意象进行分析时，不能简单的把意象所代表的象外之象、言外之意教授给学生，而是要以某个具体的意象为唤情点，唤醒学生的主体意识，让学生在阅读中体会到自我的存在价值，在与文本的对话中赋予文本以新的意义，同

7、时不断调整并提高自己的期待视野。　　2、唤醒创造意识，促进多元解读　　在阅读中，学生的思维是活跃的，每个学生作为一个独立的个体，其前理解是不同的。教师在教学中应该引导学生通过诗歌所提供的意象进行联想和想象，师生共同合作填补文本的空白，真正的实现作品的多元解读。例如，杜甫的《绝句二首》（其二）“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，可谓是意象的组合，短短二十个字，一个意象接着一个意象，意象与意象之间的衔接留有空白。教师应鼓励学生根据自己的生活体验和经历填补意象所留下的空白。由于每个学生的前理解不同，由

8、意象所构成的具体画面就有所不同，正如伽达默尔所说的“凡有理解，就总有不同”。所以，在具体的文本教学中，教师要从空白入手，唤醒学生的创造意识，实现文本的多元解读。　　3、唤醒审美意识，提高审美感受力　　意象属于美学范畴，它包括“意”和“象”两个方面的内容，诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合。意象中的“象”虽然指的是客观事物，但这些客观事物组合在一起就形成了不同的画面，产生不同的