八年级语文上册第五单元第21课《桃花源记》同步练习（含解析）（新版）新人教版.doc

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1、第21课《桃花源记》同步练习一、选择题1．下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（）A．问所从来，具答之B．民之所以为盗者C．上哂之曰D．或请重法以禁之答案：B解析：分析：B项是助词，无意义；其余三项都是代词。故选B。点评：此题考查学生对一词多义的掌握情况。2．下列句子朗读停顿正确的一项（）A．自云先世/避秦时乱B．乃书训诫之词于/二简C．刻唐贤/今人诗赋/于其上D．游人/去而禽鸟乐也答案：A解析：分析：B应在“于”前停顿；C应在应在“刻”后边停顿，把“贤”后边的停顿去掉；D应改为在“去”后边停顿。故选A。点评：此题考查学生文言文断句的能力。3．找出与甲文“具答之”

2、中“之”字用法相同的一项：（）A．辍耕之垄上B．无丝竹之乱耳C．奉命于危难之间D．属予作文以记之答案：D解析：分析：A．“之”动词，到；B．“之”助词，无意义；C．“之”助词，的；D．“之”代词，和例句中“之”用法相同。故选D。点评：此题考查学生对一词多义的掌握情况。4．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（　　）。8A．暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物B．暗示通往桃花源的路曲折而遥远C．暗示庸俗的人是无法进入美好境界的D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。

3、答案：A解析：分析：《桃花源记》是作者理想的生活乐园，是虚构的，反应了人们对和平生活的向往。故选A。点评：此题考查学生对文章内容的分析理解。5．下列加点词语意思或用法相同的一项是（　　）。A．便舍船，从口入　屋舍俨然B．寻向所志　寻病终C．便扶向路　寻向所志D．处处志之　寻向所志答案：C解析：分析：C．两个“向”都是“从前的”意思。故选C。点评：此题考察学生对一词多义的掌握情况。6．下面加点字注音正确的一组是(      )A．便舍船 shè       屋舍俨然shě   B．为外人道wèi      捕鱼为业wéi C．男女衣着zhuó     便要还家yào    

4、D．与外人间隔jiàn   此中人语云yǔ答案：B解析：分析：A项两个读音互换；C项“要”读一声，同“邀”；D项“语”应读四声。故选B。点评：此题考察学生对多音字字音的辨析。7． 选出对“阡陌交通，鸡犬相闻。”句子翻译正确的一项（   ）A．田间道路，交通方便，能听到鸡鸣狗叫。 B．田间小路，交错相通，能听到鸡鸣狗叫的声音。8 C．田间小路，交通相错，鸡鸣狗叫听得见。 D．东西南北交通方便，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 答案：B解析：分析：“阡陌”指的是田间小路；“交通”指的是“交错相同”；“鸡犬相闻”指的是“能听到鸡鸣狗叫的声音”。故选B。点评：考察学生句子翻译的能力。

5、8．选出下列句子翻译正确的一项。（   ） A．黄发垂髫并怡然自乐。（老人和小孩并且高高兴兴，自得其乐。）B．渔人甚异之。（捕鱼的人认为他很奇怪。）C．率妻子邑人来此绝境。（带领妻子和同乡人来到这与外界隔绝的地方）D．余人各复延至其家。（其余的人又各自邀请渔人到他们家里去。）答案：D解析：分析：A．“并”一起，都的意思；B．“异”认为……奇异，指的是桃源的景致；C．“邑人”指的是邻居。所以应该选D。点评：主要考查学生对句子的翻译。9．下面句子翻译正确的一项是(       ) A．林尽水源：桃林没有了，溪水的源头却发现了。B．诣太守，说如此：（渔人）拜见了太守，叙述了他进

6、出桃花源的情况。C．未果，寻病终：没有结果，因为寻找时病死了。 D．后遂无问津者：此后，就再也没有打听渡口的人了。 答案：B解析：分析：A．“尽”是尽头的意思；C．“寻”是不久的意思。D．“问津”指询问这件事。故选B。点评：句子翻译10．初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（ ） A．刚进去很窄，只通过一人。又走几十步，一下子高兴起来了。 B．初时很窄，只能人通行。再走数十步，一下子明亮起来。 8C．初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。D．刚进去时，洞口很窄，只能人通过。又走了几十步，突然有了光亮。 答案：C解析：分析：“才通人”指的

7、是仅容一人通过；“豁然开朗”指的是一下子明亮起来。故选C。点评：此题考察学生对句子翻译的掌握情况。11．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。A．桃源人问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 B．桃源人询问渔人现在是什么朝代，渔人说他也不知道汉朝，怎样能讲魏晋的情况呢？C．桃源人询问渔人现在是什么朝代，他们连汉朝尚且不知道，怎么会知道魏晋朝呢？D．桃源人问渔人今天是什么朝代，渔人说他才不知道什么汉朝，更不必说魏晋了。答案：A解析：分析：“无论”是“不要说，更不必说”的意思；“乃”是“竟然”的意思；“今”