与贺仲明先生对话

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1、与贺仲明先生对话　　贺仲明，1966年3月生，湖南省衡东县人。1985年毕业于湖南师范大学中文系，之后赴湘西地区工作。1999年毕业于南京大学中文系，获文学博士学位。现为南京师范大学中文系教授，博士生导师。主要从事中国现当代文学的研究和批评工作。个人专著有《中国心像――20世纪末作家文化心态考察》（获江苏省2001～2002年度哲学社会科学优秀成果二等奖）、《何其芳评传》《真实的尺度》，参著有《中国大陆与台湾乡土小说比较史论》《中国新时期小说主潮》《非文学的世纪――20世纪中国文学与政治文化关系史论》等。在《中国社会科学

2、》《文学评论》《文艺研究》《读书》《文艺争鸣》《当代作家评论》等刊物发表论文近百篇。　　在20世纪中国社会的重大转型中，中国文学和中国当代作家都经历了内部的分裂和调整。考察这一时期的文学创作和作家心态，是对社会现实最好的记录，也是对于当代作家最真切的认识。其中的委婉曲折，波澜激荡，可以深化我们对于文化递嬗的认识和思考，也可以窥探到变革时代人们灵魂的真实跃动。贺仲明的文学批评，巧妙地从这一角度入手，展开了对20世纪末作家文化心态的考察。14　　著名文学评论家丁帆这样评价贺仲明：贺仲明在其还不算漫长的学术生涯中，已经开始具备

3、了他的学术飞翔的能力，这是因为他有了两个最基本、也最重要的素质：首先，经过多年的学术积累，他在知识结构上完成了较为合理的布局，古今中外重要作家作品与思潮的知识储备，为他的理论遴选作出了殷实的铺垫；更为重要的是，他在治学思想与方法上都逐渐形成了自己一个较为稳固的体系，有独立的思考与判断能力，而不为时尚所左右。　　贺仲明看到了一个深刻问题：青年作家和学者们否定现实物质精神的总体思想是一致的，但他们表现出的自身文化资源和文化立场却是多种多样的。90年代文坛上作家文化姿态的巨大分歧和明确对立，显示出文化多元化给作家们心灵造成的分

4、裂和嬗变。而在具体的文学创作上，作家们的情况也呈现出同样的分化和没落趋势。一方面，许多作家依然坚持他们的探索和发展之路。但同样，许多作家也正被时代文化所淹没、所吞噬。现实物质文化的影响，正使许多青年作家逐步放弃自己的独立精神姿态，沦为商业文化的附庸，而昔日的牵系，则使许多中老年作家难以清醒理智地面对现实，对现实的反感正促动着他们的怀旧之情。先锋作家和寻根作家们全线溃退，或改弦易辙，由极端的形式探索转向质朴切实的现实生活描写，或退出了文学创作。浮躁，为现实文化和物质所牵系，不能真正地回归自我回归文学，是90年代文学最普遍也

5、最根本的一大内伤。所以，总括地说，就作家创作精神和文学创作的具体走向而言，90年代构成着对于80年代的退却与反讽。贺仲明在这方面的探索非常警人。　　姜广平：在你看来，一个批评家怎样才能真正地走进批评的领域？譬如对现当代文学，是先有了一种价值的基本判断，还是先得接受现当代文学的全部史实？14　　贺仲明：批评家首先当然要有对文学敏锐的感悟能力和鉴赏能力，这需要大量的文学阅读为基础。只有在大量的阅读、甄别和品味中培养了良好的理解和鉴别能力，才有可能真正进入文学批评中。就中国现当代文学而言，前提其实不仅是现当代这个领域内，文学的

6、鉴赏和批评是超越国界和时代的。但是，了解该领域内有关的史实还是很有必要的，因为不管怎么说，文学都是具体时代的产物，古人讲知人论世，还是有道理的。至于是否一定先得接受其全部史实，我倒以为不一定，在批评中可以逐步完善，从部分达到整体。　　姜广平：但问题会随之而来，关于历史，是很值得怀疑的。且不必说克罗齐所谓所有的历史都是当代史，仅从国内现存的多种当代文学史，便可看出，文学的历史描述其实也是很难的。更何况，很多作家在进入文学时，并没有史家们所说的史识。这样一来，让作家们出现在何种历史构架中的批评，看来就很难成立。　　贺仲明：批

7、评肯定是带有很强的个人性的，文学史也一样，关键是看你批评时所站的高度，有没有深远的史识。有了高远的视野，再进行细致的工作，对作家的认识才会更客观更公正。当然，完全准确地把握同时代作家的创作只能是一种理想，是批评家追求的目标。　　姜广平：你选取了“20世纪末作家文化心态”作为考察对象，以作品为突破口，这是非常智慧的。但问题是，你又以群体作为单位进行研究，这是否该受作家们所谓“评论家们偷懒”之讥？毕竟，真正的作家是无法复制的，你很难为一个出色的作家找到创作中的同伴。这也是我感觉到现在的作家相遇，很少谈写作的原因。如果将作家喻

8、为山的话，山与山的距离是很遥远的。14　　贺仲明：我对你这句话有一半赞同，一半有异议。真正伟大的作家是不可复制和模拟的。或者说，越是伟大的作家个性就越强，但是一般的作家达不到这样的高度。伟大的作家能够超越时代文化，能够走在时代前面，但更多的作家还是生活在时代阴影中，尽管他可能意识不到或不肯自己承认。这样，不同作家之间