关于的杨金林：追求语言与精神的同构共生

《关于的杨金林：追求语言与精神的同构共生》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、关于的杨金林：追求语言与精神的同构共生关于的杨金林：追求语言与精神的同构共生导读：塔学派和日内瓦学派，对学习过程的心理活动进行了深入的探索。格式塔心理学派认为，人与客观事物之间虽然“质12【人物名片】　　杨金林，中学高级教师，先后被评为全国小学优秀校长、江苏省小学语文特级教师、江苏省“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人、江苏省首批“人民教育家培养对象”、江苏省优秀教育工、江苏省教科院基础教育研究所兼职研究员、南京师范大学课程研究所特聘研究员。在语文教学、素质教育和学校管理等领域有多项独特建树。在国内率先开展“开放式语文教育实验”，首创“为语言和

2、精神同构共生而教理论”“知情行协调教育理论”，并在教育教学实践中取得显著成效，产生较大影响。担任百年名校泰兴市襟江小学校长多年，在学校管理中重视文化营建、价值引领和科学机制的创建，所领导的学校拥有较高文化品位和先进育人理念，“知情行协调化”的办学特色享誉省内外。出版教育论著两部，在省级以上学术刊物发表有影响的论文七十多篇。　　我跟杨金林校长不熟悉，感觉中他很谦和，读了他的书和文章，才感受到他思想的深刻和治学的严谨，以及文字的犀利与活泼。当下的语文特级教师群体是个藏龙卧虎的群体，但其中理论上有独特创新、学术上有个人建树的依然不多。不是没有教育追求，不是没有学

3、术观点，而是他们很难将丰富的经验和鲜活的观念上升为理论，更为困难的是这种理论能逻辑自洽，并且做到体系化和个性化。　　杨金林显然是特级教师中的佼佼者，他有自己的理论体系，有自己的学术个性。杨金林论语文教育的文章，有抽丝剥茧、丝丝入扣的从容，也有大匠运斤、析薪破理的气魄。他的文章可以给人以许多的教益和借鉴，同时又能激起人们更多的联想和深思。　　语文教育是个古老的话题，也是个永恒的话题。论文论著汗牛充栋，名人名言妙语如珠，然星移斗换，岁月沧桑，语文教育大体依然故我。杨金林说“语文教育的高耗低效到了遭国人唾骂的悲哀境地”，这是一位有良知、有见地的校长的痛切之词，也

4、是一位著名的语文特级教师的自省之词。语文教育如何才能有新的突破杨金林：追求语言与精神的同构共生由提供海量免费论文范文的..整理提供,希望对您的论文写作有帮助.？杨金林认为“必须准确把握语文能力的本质、语文素养的生成机制”，并“在此基础上建构与之相应的操作系统”。　　语文教育头绪纷繁，见仁见智，莫衷一是。杨金林以简驭繁，举纲张目，将“语文能力的本质”和“语文素养的生成机制”这两点作为语文教育立足的基础，这是很有内涵、很有见地的观点。杨金林认为，新世纪的语文教育必须树立“为语言和精神同构共生而教”的理念。我认为，杨金林这一理念很好地回答了三个理由：1.语文的本

5、质是什么，2.语文教育的根本任务是什么，3.语文素养的生成机制是什么。这些都是本原性的理由。　　语文的本质是什么？有人理解为语言文字，有人理解为语言文学，也有人理解为语言文章，分歧在于语文的“文”究竟指什么。但无论怎么说，语文姓“语”，语文的核心是语言，文字、文学、文章都是语言的表达，同是人类的精神现象和文化创造。伽达默尔认为，语言是最基础的东西，正是作为语言的存在，人才能够被理解。语言在本质上属于人的生活世界，人首先不是使用语言去描述世界，而是将世界体现在语言中，在语言中蕴含人类的各种世界观念和文化构建。　　语文学习说到底是语言的学习。张志公先生认为必须

6、明确三点：第一，语文课不能搞成一门纯粹的知识课，而是以知识为先导，以实践为主体并以实践能力的养成为依归的课；第二，这里说的知识系统是指实际应用语言的知识系统，而不是纯粹的语言理论的知识系统；第三，这里说的实践是把听说读写融合在一起的，丰富多样的，面向实际应用，密切结合生活、学习、工作实际的。杨金林认为，言语实践的主体是学生，不能调动学生主体能动性的枯燥的语文训练不能称为言语实践；他同时认为，言语实践的根本目的是为了使学生有更好的生命状态。因此，那种机械重复的语言训练，不是有作用的语文教学。　　杨金林认为，语文教育的根本任务是推动语言与精神的同构共生。他首先

7、对“语言”和“言语”作了区别性的界定，并特别强调这里所指的是“语言”而不是“言语”，显见杨金林对语言学有相当的研究。首创语言与言语相区别的索绪尔，在他的《普通语言学教程》里，认为语言由作为“所指”的概念和作为“能指”的声音形象组成。索绪尔的理论在中国有很大的影响，围绕语言与言语的区别，引起激烈而持久的争论。方光焘、施文焘认为，言语是言语作品的表达形式；高名凯认为，言语是语言的具体运用及成果；高天如认为，言语是使用语言的产物；张世禄认为，言语是语言的表达方式。杨金林没有在术语迷宫里费心摸索，他以语言的工具性、公共性、全民性和相对稳定性，对应言语的个体性、情境

8、性、多变性和动态生成性，在二者之间划开了一条明显的界限。　　由杨金