当代中国的国家主义及其根源

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1、当代中国的国家主义及其根源文／郝宇青国家主义把国家看作是人类的最高群体，坚持国家和国家利益至上，主张国家的统一、稳定与秩序优先于民主和自由，认为个人必须绝对服从于国家，甚至为了国家利益应当作出无条件的牺牲。国家主义学说的大致轮廓谈到国家主义，大家并不感到陌生。因为在20世纪20年代，兴起于近代西方的国家主义思潮即已传入中国，并被作为救国救民的一种学说而应用于改造中国的政治实践。曾琦、李璜、左舜生、陈启天、余家菊等人的名字和当时中国的国家主义思潮紧密相连，并有了以他们为代表的国家主义派（或称“醒狮派”、“中国青年党”），其政治

2、影响堪与当时的国共两党鼎足而立。然而，究竟何谓国家主义？为此，笔者专门查找了一些权威性的辞书，如1992年版的《中国大百科全书·政治学卷》、1999年版的《不列颠百科全书》、2002年版的《布莱克维尔政治学百科全书》等，但是书中均无“国家主义”的词条。虽然在一些哲学辞书中有此词条，但也没有给出明确的解释。例如，在冯契主编《哲学大辞典》（上海辞书出版社1992年版）中指出了国家主义的理论渊源，它在“理沦上推崇德国费希特、意大利加富尔的国家主义，否认国家是阶级矛盾不可调和的产物”。原苏联学者N·T·弗罗洛夫主编的《哲学辞典》（广

3、东人民出版社1989年版）对国家主义所可能产生的历史作用作了描述：“国家积极干预国内的经济和政治生活”，认为“只有国家才能充当经济发展的动力，才能保证生产的现代化，才能克服民族的分散、种族的分立和单独行动的倾向，只有国家才能保障民族的统一和增强国家的独立”。但是，这一解释只是看到了国家主义的积极作用，而对其弊端却没有涉及。《辞海》[哲学分册l（上海辞书出版社1980年版）认为，国家主义“对内企图用‘国家至上’的口号取消阶级的奴役，对外宣传民族优越论”，“甚至用‘保卫祖国’的名义叫嚣侵略战争”。这一解释其实和法西斯主义的特征并

4、无二致。张弓长等主编的《哲学辞典》（吉林人民出版社1983年版）、王连法等主编的《简明哲学应用辞典》（中国广播电视出版社1991年版）等只是以“中国青年党”的历史来解释“国家主义”。造成国家主义缺乏精确定义的原因，或许是因为“国家”本身的复杂性，而且它又和民族主义、民粹主义、权威主义、保守主义、激进主义等不同层而的观念纠缠在一起，这在很大程度上增加了对国家主义作出精确定义的困难。尽管如此，我们还是可以从上述的解释中探寻到关于国家主义的大致轮廓。概括地说，作为一种政治理论和政治思潮，国家主义把国家看作是人类的最高群体，坚持国家

5、和国家利益至上，主张国家的统一、稳定与秩序优先于民主和自由，鼓吹个人必须服从、忠减和服务于国家，甚至为了国家和国家利益应作出无条件的牺牲。国家主义思潮何以出现？20世纪初的中国，之所以会出现国家主义的思潮和政治实践，就在于要在国民中树立起政治国家的观念，并为保护国家的统一和主权的完整而努力。国家主义派领袖曾琦以“内不统一、外不独立”为论据加以概括。他指出，只有国家主义才能“使国民明了国家根本立足点之所在，使全国国民尽能透彻了解国家主义之真意而信仰之；对外则有一致抵抗之勇气，夫然后可以永保我国之独立与自由”。那么，在当前的中国

6、为什么又会出现国家主义政治思潮呢？笔者认为，其中的原因不妨继续按照曾琦的思路来思考。也就是说，当下中国出现国家主义政治思潮的原因，仍然包括内与外两个方面。一是外部原因。从某种意义上说，当代中国改革开放的进程就是一个不断融入世界，主动参与到经济全球化中的过程。在今天，“中国离不开世界，世界离不开中国”的观念已经深入人心，开放之初的那种对外部世界（尤其是资本主义国家）的拒斥态度已经没有多少市场，中国的开放程度、中国人的开放心态都达到了空前的程度。开放改变了中国，这是一个基本的事实。然而，不能不看到开放背后的另一面，就是在开放过程

7、中，中国对外部世界的技术、资金和观念等方面的过度依赖，不仅使得中国在世界分工体系中处于不利地位，而且也使得中国在国际关系体系中处于不利地位。同时，中国在开放过程中取得了举世瞩目的成就，国际地位有了大幅度的提高，国民心态也有了大幅度的跃升。20世纪后期到目前，被开除“球籍”的危机意识逐渐淡出，而“亚洲世纪”、“环太平洋世纪”甚至“中国世纪”的国民意识日益凸显。然而，中国在不少领域还受制于人，尤其在外交领域还有一种被欺负的强烈感受，例如，南斯拉夫大使馆被炸事件、南海撞机事件、钓鱼岛问题等，就时常触发国内民众敏感的神经，以至于在民

8、众中问形成了需要一个强有力的国家，并采取强硬外交路线的强烈愿望。于是，一方面，“中国崛起”成为全国上下共同构筑起来的理想目标；另一方面，不利于中国崛起的外部环境始终存在着，双重的纠结造成了对更强大国家的呼唤，也成为了滋生国家主义的温床。通常情况下，国家主义常常倚重于民族主义，并使其为之服务