语文阅读教学从文本走向心灵

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1、语文阅读教学从文本走向心灵语文阅读教学主要凭借—阅读文本，它是一种重要的文化载体，是文化经验积淀的产物，体现着高度的浓缩性，而在有限的课堂教学中怎样提高阅读教学的质量，让文本能真正的走向和熏陶学生的心灵，我认为需要充分发挥师生的主体性，尤其要重视对学生认识、理解、鉴赏和评论能力的培养，不断提高其语文素养。下面我就高二选修《中国小说鉴赏》的第二单元谈神说鬼寄幽怀的选文《聊斋志异》进行分析，谈谈自己的看法。　　一、可开设预读课　　“现在语文教学存在的最大问题是什么?就是程式化、形式化，而在笔者看来，语文教学的一个中心就是让“学生与语文的接触。语文教学的一切设计都

2、是围绕这个中心来进行的。”所以我们检验　　《聊斋志异》选篇《香玉》是篇浅近的文言文，属于文言笔记体小说，不像这单元所节选的属白话章回体的另一部作品《西游记》，它对语言的阅读能力要求较高，对文言文知识了解的要求也比较全面。这就要求学生们在了解语言及课文内容上要先有一个大致的轮廓。这样不仅能加强学生的自读能力，又可让教师的课堂教学比较顺利的开展，避免了在教学过程中教师在上面讲得“唾沫横飞”,而底下的学生“一头雾水”的现象。　　那么怎样能使学生阅读的轻松而有所得呢?众所周知,作为高二的学生,课业负担极重,充分利用时间来预习的学生不多，那我们为什么不能让学生在课堂中

3、进行“预读”呢？在语文教学中,培养学生良好的阅读习惯和加强阅读能力能起到“举一反三”的作用,而且能及时了解学生的学情，在课堂上就能从学生的角度和理解切入，从而为课堂教学有效性提供了一个平台。　　开设预读课堂，并不是一味的让学生没有目的地“囫囵吞枣”一番,它要求我们必须为学生设定一个预习任务，并指点他们怎样完成这个任务？　　就《聊斋志异－香玉》为例，我可以提出以下几个预习目标及预设问题：　　1.了解文章形成的前因、背景，的生平、阅历和所写文章的风格，让学生对文章有一个初期的意识。　　2.了解其字词句的基本含义，疏通文意。　　3.能概括出文本的基本情节。　　4.

4、划出能显示人物个性的语言及动作描写，并思考各自显示了人物怎样的性格特征。　　以上几个预设问题的提出，可使学生对文本有较全面的把握，从文本出发，不仅提高了学生的自我阅读的锻炼，而且也促进了课堂的质效，更符合新课改的基本要求，岂不事半功倍、一举几得？　　二、可开设点读课　　点读课，指的是以教师和学生互为主体，从阅读的一开始，教师就把对文章的阅读设立在一定的范围内，点出其共性的问题，引导学生准确、快速地进入阅读，有利于学生正确掌握文章的中心思想，明确学习重点，这也是教师教学设计的重点。而学生在这过程中也可点出自己“质疑”的问题即个性问题，能够促使教师更深入地解读文

5、本。在《聊斋志异－香玉》中，我就点出了几个共性的问题：　　1.对文章中主要人物进行介绍，使学生了解主要人物的性格特点、好坏善恶。　　2.对情节中人物关系的发展变化做个分析，如香玉与黄生、香玉与绛雪、黄生与绛雪，他们三人之间的关系变化。　　而学生在阅读的过程中也点出了自己的“质疑问题”如：　　1.都说黄生是痴情种，可当香玉香消玉殒时，他怎么就想和绛雪在一起了呢？能把“痴情”用在黄生身上吗？　　2.黄生由原来的想“消双美”到最后的“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也”，黄生为何有如此大的转变呢？　　由以上的共性问题和个性问题，共同组合成了课堂的点读课，所以点读课，就是师生

6、共同围绕“问题”答疑解惑的过程，是教学相长的过程，使思想进行碰撞，又不断的有新的问题产生，能让师生更好地吃透文本，这样课堂也就减少了盲目性，增加了针对性，减少了随意性，增加了有效性。　　三、可开设范读课　　何谓“范读课”？就是以教师讲授为主，“尽情地展现教师主讲的风采”，但它不等同与原来传统的“满堂灌输”，而是更强调学生阅读的自觉性和主动性。它形式多样，可就一单元选其一篇进行，也可就一篇文章的某个段落进行范读，帮助学生在教师“范读”的指导下，有意识、有目的对文本进行自我能力的探究和提高。　　也就《聊斋志异――香玉》第二段为例，我讲讲的范读思路。　　⑴对学生提

7、出的本段中的字词句进行解疑答惑，讲解一些重点的文言字词。注意段落中有许多的文言虚词:“之”字及“以”字。如“何之”、“诘之”、“悦之”“从之”；“妾以年少书生”、“以情不以淫”可对“之”和“以”字进行系统的梳理。及实词“连袂”的“袂”“挑灯复踵前韵”中的“踵”讨论古今异义有无变化或怎样引申而来，并根据语境推断词义，又从文本阅读中得到了提升，促进了对课外的文言篇章的阅读能力及习题的练习得分率的提高。　　（2）设身处地，质疑解难。站在学生的角度阅读文章，把在阅读中遇到的重点、难点展示给学生，把自己是怎样解决问题的思路告诉学生。可设置多个问题，采用问题教学法，组织

8、学生自行思考或分组讨论，最后再进行师生共同探讨。不仅