“策问”中的“历史”——晚清中国“历史记忆

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1、“策问”中的“历史”——晚清中国“历史记忆【简介】章清，复旦大学历史学系教授、博士生导师，中外现代化进程研究中心研究员。（上海　200433）【内容提要】历史记忆之延续构成晚清思想演进重要的象征，并明显受两个因素的主导，1是由反满所催生的恢复汉族的记忆；1是西方因素开启的关乎中国历史的记忆。策问作为参与国家考试时的答卷，无论是设问者还是应策者，大致都恪守于官方意识形态，分析策问中的历史，可以了解这些历史文本是如何想象中史与西史、接榫历史与现实的。由此，历史记忆在晚清中国如何延续，也通过具体的文本呈现出来。同时，由于中史与西史并非单纯时间意义上的过去，中西历史会通所催生的历史记忆的延续

2、，也并不单纯，实际与立足于反满立场对历史的重塑，适成对照。由此，晚清中国历史记忆延续的多向度，也随之得以呈现。【摘要题】思想文化【关键词】策问/历史记忆/中史/西史【正文】　　“策问”中的“历史”——晚清中国“历史记忆【简介】章清，复旦大学历史学系教授、博士生导师，中外现代化进程研究中心研究员。（上海　200433）【内容提要】历史记忆之延续构成晚清思想演进重要的象征，并明显受两个因素的主导，1是由反满所催生的恢复汉族的记忆；1是西方因素开启的关乎中国历史的记忆。策问作为参与国家考试时的答卷，无论是设问者还是应策者，大致都恪守于官方意识形态，分析策问中的历史，可以了解这些历史文本是如

3、何想象中史与西史、接榫历史与现实的。由此，历史记忆在晚清中国如何延续，也通过具体的文本呈现出来。同时，由于中史与西史并非单纯时间意义上的过去，中西历史会通所催生的历史记忆的延续，也并不单纯，实际与立足于反满立场对历史的重塑，适成对照。由此，晚清中国历史记忆延续的多向度，也随之得以呈现。【摘要题】思想文化【关键词】策问/历史记忆/中史/西史【正文】　　“策问”中的“历史”——晚清中国“历史记忆【简介】章清，复旦大学历史学系教授、博士生导师，中外现代化进程研究中心研究员。（上海　200433）【内容提要】历史记忆之延续构成晚清思想演进重要的象征，并明显受两个因素的主导，1是由反满所催生的

4、恢复汉族的记忆；1是西方因素开启的关乎中国历史的记忆。策问作为参与国家考试时的答卷，无论是设问者还是应策者，大致都恪守于官方意识形态，分析策问中的历史，可以了解这些历史文本是如何想象中史与西史、接榫历史与现实的。由此，历史记忆在晚清中国如何延续，也通过具体的文本呈现出来。同时，由于中史与西史并非单纯时间意义上的过去，中西历史会通所催生的历史记忆的延续，也并不单纯，实际与立足于反满立场对历史的重塑，适成对照。由此，晚清中国历史记忆延续的多向度，也随之得以呈现。【摘要题】思想文化【关键词】策问/历史记忆/中史/西史【正文】中国崇尚信而好古，已是学界共识。信而好古，不仅成为中国人做学问的1

5、套主要方式，藉托古以争正统在历史上也时有发生。（注：钱穆晚年讲学，就特别讲到所谓述而不作，信而好古不仅孔子如此，也是中国人做学问的1套主要方式。参见钱穆《从中国历史来看中国民族性及中国文化》，香港中文大学出版社1982年版，第64页。余英时论及中国古代知识阶层的兴起与发展时，也特别指出中国古代的哲学的突破是以王官之学为背景，而且突破的方式极为温和，往往是诸家论道皆托古以争正统，都强调其历史性，即与以往的文化传统之间的密切联系。参见余英时《士与中国文化》，上海人民出版社1987年版，第46-47页。）及至晚清，由于社会变动不断加剧，对过去的重新阐释愈发突出。以托古改制名闻士林的康有为对

6、此就有精到的解释，布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。[1]梁启超《古议院考》发表后，严复致书质疑，梁也因此解释说，生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有，此实吾国虚骄之结习。初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。[2]这些都昭示着，历史记忆之延续构成晚清思想演进重要的象征。而基于建构论(constructionism)或工具论(instrumentalism)的立场，传统或历史是如何发明的，也当引起关注[3]。于此，就有必要进1步探问，历史记忆是以怎样的方式延续？（fiddot;培根(Francis　Bacon)在尝试对人类的学问进行划分时

7、，就表示，对人类学问(learning)的最好分类是根据学问活动的主要场所理性灵魂(the　rational　soul)所有的3种主要官能而作的分类。由此，他也指出，历史与记忆相关，诗与相象相关，哲学与理性(Reason)相关。[4]进入20世纪，雅斯贝斯(Karl　Jaspers)对历史认识的思考，也强调人类历史通过记忆与现在联系起来，历史是记忆，我们不仅懂得记忆，而且还根据它生活。如果我们不想化为虚无，而想获得部分人性的话，历史就是奠定了基础，我们继续