洪洞通背拳和陈式太极拳的亲缘关系

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1、洪洞通背拳和陈式太极拳的亲缘关系岳剑峰国际太极拳大师、陈式太极拳第11代传人、陈家沟第19世传人陈立清女士，“1975年不顾严寒酷暑，两次赴太原、洪洞许方庆老师处觅回了陈氏失传近三百年的陈氏108势长拳”。　　许方庆老师是洪洞通背拳第七代传人。是什么原因促使一代太极拳大师在年届六旬要去山西洪洞再学拳呢?　　洪洞通背拳在中国武术史上占有重要地位，已有数百年历史，是中华武术宝库中一支优秀拳种。此拳气充于丹田，力发于腰，通背而出，传于四肢，主张侧身而进，巧力胜人，高捧低按，里勾外挂，摇身拆膀，闪惊巧取，善以其人之道还治其人之身，随意而行，随力而走，极尽刚柔屈伸之妙，风驰电掣之势，动如猛虎，静

2、若岿山，手法多变，奥妙无穷。　　相传洪洞通背拳和河南温县陈家沟太极拳有根深蒂固不解之缘，二者虽套路形式结构不同，但拳经、拳谱几乎一致，都以“拳经总歌”为指导，功聚一身，巧力胜人为要旨，借力使力为法门。只是通背拳是以108个动作组成母拳套路，又以数十个子拳套路形成了一个完整的体系，因而洪洞通背拳更具有原始风貌。近代著名太极拳家陈立清大师不辞辛苦多次到洪洞寻经取宝，就是为了完善陈家沟的太极武学。　　早在明朝洪武5年，陈家沟陈氏一世陈卜就是从山西洪洞移民到河南温县的：“陈家沟陈氏第一世陈卜，原籍山西泽州郡(今晋城)。明洪武5年(1372年)迁至河南沁阳县，随又搬到位于温县城东十华里的常扬村。

3、随着陈氏人丁繁衍，常扬村遂改名陈家沟(至今村中陈姓占百分之八、九十)——陈小旺《世传陈式太极拳》”。当时移民集中出发地在洪洞县大槐树附近，这就有了后世：“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树”之句，因而河南陈家沟陈式太极拳和洪洞通背拳就有了不解之缘。洪洞通背拳虽以拳称，实际上是一套完整的武术体系，它包含母拳108势，子拳套路数十个(实质是各种实用散手组合)，对练套路及各种杂软长短器械套路，总计有上百个套路及功理功法、拳经、拳谱、要义等，是十分完备的一个古老武术家族。　　在山西洪洞县流传着有关通背拳的许多俚语、童谣。如“通背拳圈套圈、象娘纺织缠线线，缠来缠去变蛋蛋、小圈变大圈、大圈套小圈、平园

4、立园有钭园、娘缠线儿练拳、纺娘学会通背拳，缠来缠去九连环。(通背九排子)，勤练园滑更自然”。　　如“任彼力大壮如牛、牵动四两吾自由，拳不打力勿顶牛、引化拿发圈中求”。等等。　　中国著名武术家马贤达先生赞之：“洪洞通背，武林瑰宝”。一、通背拳源流　　关于洪洞通背拳的传承有多种传说和文献，较为可信的是清代乾隆年间(1736年—1795年)，山西平阳府(现临汾市)苗屯吉书升家收留了一位武功高超、为人忠厚大方的英雄好汉，其人自称姓郭名永福，系河南温州人氏，在家乡好打抱不平，见义勇为，失手打死恶霸，弃乡外逃流落平阳。吉书升惜其武功，怜其不幸诚心挽留，郭永福便暂栖身吉家并传授武功给苗屯村民多人。数

5、年后郭永福出游到洪洞县苏堡镇，偶见当地有村民数人在练拳，正是内行看门道，外行看热闹，郭永福以武术家的眼光看所练的拳术华而不实，误人子弟，出于本性，郭上前搭话，逐引出比武较技。谁知对方数人还没看清如何交手，瞬间便莫知其妙跌出丈外，稍一搭手便被抛出，如此功夫见所未见，闻所未闻。惊诧之余，一少年公子回府请出教拳师傅，谁料拳师一搭手，同样惨遭败北。游客的闪电击法惊动府上高官。原来苏堡镇居住着一位回家探亲的吏部官员，村民称之为“天官”，天官询问郭永福何以打手下人，郭回答是他们自己倒的，问何以能倒?郭答这是借人之力。天官见其拳法神妙，便恳留府上，从此郭永福便设教于天官府，开始系统地传授武功。天官后

6、来回朝，奏明乾隆皇帝，乾隆皇帝御赐“神拳”之号，从此“洪洞通背拳”誉延至今200余年。　　根据史料记载；所谓“天官”，正是乾隆朝的吏部待郎刘秉恬。吏部尚书称天官，待郎不过是“副”天官。《清史稿》“刘秉恬传”载：“刘秉恬，字德引，山西洪洞人，乾隆二十一年举人，二十六年明通榜，授内阁中书，充军机处章京，再迁郎中。三十二年者选福建道御史，转吏科给事中。大学士傅恒督师……”，他一生主要工作是在战争中充任督粮运草官员。善军事，谙技击，刘秉恬任“副”天官约在乾隆四十一年至四十四年(公元1776年—1779年)，因母逝回到洪洞苏堡镇守孝制，在此期间偶识郭永福，聘为府内武功教师。约在1780年(乾隆四

7、十五年)刘受皇帝召见时，向乾隆皇帝为郭讨封“神拳”称号。郭永福系统地传播了108势母拳及子拳套路、器械、对练，同时传留了《拳经总论》、功法、拳谱等。所传留这些都和河南温县陈家沟的“陈氏拳械谱”几乎一致。这也为后世留下了难解之谜。二、通背拳的变革　　　　通背拳自第一代郭永福起，得其精华的是天官府长工贺怀壁、帐房先生张秀德、临汾苗家庄(苗屯)吉书升等。贺、张二人做为二代佼佼者，便将通背拳延袭相传，至第六代传人洪洞高公村樊一魁时已经过了150多年。时