中西文学比较论文

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1、中西文学比较论文中西方文学之间进行比较会有哪些相同点与不同点呢？以下是小编整理的中西文学比较论文，欢迎参考阅读！　　：现代社会对于人文精神的关注表现在多个领域之中，人文精神归根到底就是有关于人的关注和思考，在笔者看来与人文精神表达最为密切的莫过于文学创作中对于人的关注，文学创作本身就是人类主观意识的外在表达，是人独立思考的固化形式。本文即是在探寻中西方文学中对于人文精神构建基础的分析之上，从中西方文学的起源和发展轨迹中对中西方文学中的人文精神进行探究，分析其人文精神侧重和表达的不同之处，以更好地理解和发展人文精神的内涵。　　关键词：人文精神；文学创作　　一、中西方文学

2、中人文精神的构建　　（一）西方文学中人文精神的起源发展与内涵　　其后的一批希腊智者，以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等为众人所熟知的思想主张之中也无不体现出传统的人文精神的内涵。在这些哲学家时代的人文精神主要体现其哲学和政治学的著作之中，文学的色彩多被哲学的说服性和政治学的批判性所掩盖，但是我们就广义的文学来说，任何与人的思想意识创作有关的文化产物都是文学的范畴，因此，讨论西方文学中的人文精神当然包括了各时期的各种文学表达中的人文内涵。在这些智者的哲学表述中其更加重视人在社会生活中的积极能动作用，强调人的主观意志，此时的人文精神已从最初单纯神的外衣中开始解脱出来，直接坦

3、白地表达出了对于人的关注。这是最早凸显也是最直接、最基础的人文思想的内涵。　　现代西方文学创作中对于“人文精神”关注的方面远远不止于此，根据部分学者主张的人文精神可追溯至西方文艺复兴时期的观点即是指更加成熟全面的现代人文精神的开端，根据通说的观点对于现代人文精神在文学中体现出来的内涵的总结，人文的含义最基础的层次就是关心人，把人放在思考的第一高度，重视和显现人在社会生活中的价值。这也继承和发展了传统的人文精神的内涵。在文艺复兴最早开始的意大利，早期的人文主义的倡导是在利用古代文学艺术中的现实主义成分与中世纪的来世观念进行斗争的，例如被誉为文艺复兴先驱的但丁在《神曲》的

4、创作中，对当时的教会和封建贵族进行了深刻的揭露和谴责，对于人们自由、理性和求知精神的歌颂，带有当时时代鲜明的人文精神意旨。这也显现了现代人文精神重要且突出的一面即更加关注于理性，反对神学对于理性的贬损，强调人的超越智慧和独立思考能力。西方文学中人文精神的发展就是从文艺复兴阶段强调突破神学的桎梏到现代文学创作中更加侧重对于关注人的精神自由、理想追求、价值取向、审美情趣等更加全面和多层次的最终满足。西方现代文学的创作大致就是在人文精神的现代内涵的射程范围内，或弘扬人性的多方面精神魅力，或批判现实社会政治权势等对人性自由发展的压抑，通过正反两方面的人文精神表达体现时代的文学

5、使命。例如20世纪初期西方文学的代表人物之一尼采在他的《欢快科学》之中就极其激进有力地发表了“上帝之死”的观点，指出是人杀死了上帝，对于人的关注又进入了一个新的时代。（P75）可以说，文学创作与人文精神的发展史相辅相成、相互伴随而来的，文学创作本身就是人文精神表达和形成的过程，也是更好地发展人文精神的有力载体。　　（二）中国文学中人文精神的起源与内涵　　与西方人文精神的发展一样，中国关于“人”的探讨也是一个漫长的发展过程，也经历了社会历史不同时期的变动，承载不同的历史使命，不同时期的文学创作也在承接不同时代的历史使命之上表达了不同时代“人文”的诉求。　　有学者主张我们

6、现在探讨的“人文精神”其实是本土意义的人文精神，这与上述人文的舶来说法截然相反。这些学者主张，在国内讨论的人文精神的内涵并不同于西方文艺复兴阶段发展起来的“人文主义”，是自我国传统的“人学”思想发展演变而来的关于中国特色的人的主张，也即“人道主义”，或者“以人为本”的主张，是从传统的儒家思想中注重“人”的内涵发展演变至今的。根据我国《辞海》对于人文的解释，其指出：“人文指人类社会的各种文化现象”的观点，也印证了笔者主张将人文精神的解读与文学创作同步理解的思维模式来分析人文精神内涵的发展适当性。下面就通过与上述西方文学中人文精神的比较分析来理解我们文学中人文精神的内涵。

7、据史料可考证的“人文”一词是出现于《周易》之中，“（刚柔交错）天文也；文明以止，人文也。”其是与“天文”相对应而生的词。在当时天文主要指自然界的运行规律，与之对应的“人文”则是指人类社会的运行规律。“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”，可见当时对于“人”的关注还只是对于社会发展规律的关注，人还没有脱离出社会整体的各种关系。此仅为人文一词出现之起源。　　追溯中国文学中的人文精神也当然离不开其“童年时代”即神话文学中的人文起源。与西方系统化的希腊神话相比，中国传统神话故事虽然系统完整，多为零散分布于古文献之中，但是其所蕴含的中国式的神的描绘依旧孕