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时间:2018-10-26
《董仲舒《天人三策》是班固伪作》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、董仲舒的《天人三策》是班固的伪作孙景坛(南京市委党校哲学教研室副教授江苏南京210001)摘要:古今学术界都用《天人三策》来研究董仲舒,这是个重大的学术误区,《天人三策》是班固的伪作,它不出自司马迁,整个西汉人均未提及《天人三策》。《天人三策》独出于班固,但不能自圆其说:1.《天人三策》的第一策是复试卷,第二策才是公共考卷,但第二策非儒学策问,乃百家策问;2.《天人三策》非一时之作;3.董仲舒在景帝时即为有一定名气的《公羊》博士,没有理由再参加武帝初期的儒学博士考试,他任江都相与对策无必然联系;4.《天人三策》前两策不
2、是董仲舒的作品,第三策乃武帝晚年与他的书信往来,且晚于《春秋繁露》与《公羊董仲舒治狱》;5.班固伪造《天人三策》的目的是想把董仲舒装扮成汉代的“儒者宗”。今后我们研究董仲舒不能以《天人三策》为根据,武帝尊儒与他“罢黜百家独尊儒术”的建议无关,董仲舒在思想性质上非儒家,属韩非的“义政”学说。关键词:天人三策;义政;儒者宗;公羊春秋;“罢黜百家,独尊儒术”;“绌抑黄老,崇尚儒学”中图分类号:K234.1,B234.5文献表识码:A文章编号:1001-8263(2000)10-0029-07传统至今,理论界都将《天人三策》当
3、作董仲舒的作品,并据此来研究和说明董仲舒,这是中国古代思想史研究的一个极大误区。笔者早在拙作《董仲舒非儒家论》中即曾指出:《天人三策》是班固的伪作。〔1〕本文就想深入探讨一下这个问题,不当之处,敬请批评。班固关于董仲舒《天人三策》的记载与司马迁严重不合众所周知,关于董仲舒《天人三策》的记载,不出自司马迁的《史记》,而出自班固的《汉书》,但班固的这一记载与司马迁的《史记》严重不合。应当指出,在《史记》中,无论是《武帝本纪》还是《儒林列传》,都未提董仲舒对策事,未提《天人三策》,未提与《天人三策》第三策有关的“罢黜百家,独
4、尊儒术”。《武帝本纪》在讲到武帝初期的对策时,只说“上征公孙弘”〔2〕。只有《汉书·武帝纪》才在公孙弘前,加了“董仲舒”三字,说“董仲舒、公孙弘出焉”〔3〕。这里,我们是相信司马迁还是班固?传统至今理论界都相信班固,笔者认为应相信司马迁: 第一,司马迁的记载为原始记载。他与汉武帝、董仲舒基本是同时代人,其《史记》不只记到了董仲舒去世,还记载了其儿子的情况。他的记载应是可靠的。班固的记载为东汉时期的追记,与司马迁的记载整整相差了一个历史时期,其可靠性远不及司马迁。第二,司马迁对其同时代的重大事件不会漏记。如果董仲舒确有如
5、班固所说的著名的《天人三策》,他不会不载,他曾记载过与董仲舒同时的严安与主父偃的著名的“上书”,怎么会不提《天人三策》呢?尤其是,与《天人三策》相联的,还有如班固所说的被汉武帝采纳了的“罢黜百家,独尊儒术”,像这样重大的历史与思想史事件,他怎么会不记载呢?如果连同时代的重大历史与思想史事件都漏载了,司马迁还是不是伟大史学家?7第三,司马迁的记载虽与班固有较大出入,但与整个西汉文献的记载相合。如果说司马迁漏载了董仲舒的对策,漏载了《天人三策》,漏载了汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”,那么,整个西汉人、西汉文献
6、不会都漏载。然而,事实正好相反,整个西汉人、西汉文献,对此均片字皆无。整个西汉人、西汉文献不记载,说明司马迁的记载是真实的,而东汉班固的记载靠不住。《天人三策》的时序颠倒,且不都是儒学策问既然董仲舒的《天人三策》出自班固,我们只能按班固的说法来探讨。班固说,董仲舒关于天的对策为第一策。可是,第一策的策文却说:“今子大夫褎然为举首,朕甚嘉之。子大夫其精心致思,朕垂听而问焉。”〔4〕显然,这不是第一策,而应是第二策,因为该策是对“举首”即已被举为第一者的复试卷,而不是公共考卷。要知道,第一策无论如何都应是公共考卷!班固将复
7、试卷列为第一策与理不通。班固又说,董仲舒关于人的对策是第二策。第二策理应是复试卷,可是,第二策的策文却说:“今子大夫待诏百有余人,或道世务而未济,稽诸上古之不同,考之于今而难行,毋乃牵于文系而不得骋与?将所由异术,所闻殊方与?各悉对,著于篇,毋讳有司。”〔5〕显然,这决不是第二策,因为“今子大夫待诏百有余人”明确告诉我们:这才是公共试卷!班固将公共试卷做为第二策也与理不通。那么,是不是班固一时糊涂,将第一策与第二策在时序上搞颠倒了?我们是否可将第一策与第二策的位置对调一下,变成《人天三策》,问题就可轻而易举地解决了呢?
8、回答是否定的。将第一策与第二策对调后,二者在时序上虽通了,可还有个重要问题解决不了:按班固的说法,董仲舒参加的不是武帝时期一般的“举贤良文学”对策,而是《五经》或儒学对策,而第二策策文的“将所由异术,所闻殊方与?各悉对,著于篇,毋讳有司”,又明确告诉我们:这是百家策问,非《五经》或儒学考试!班固将一般“举贤良文学”的百家对策,拿来
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