读书人是幸福人［论文］

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1、读书人是幸福人读书人是幸福人徐俊我有一句“至理名言”：傻人有傻福。何出此言？我来做个“四段论”——当然，就像四边形不如三角形牢固一样，我的“四段论”肯定不如三段论那样不可推翻，所以，我姑妄言之，大家姑妄听之。大前提，人是有惰性和钝性的；中前提，本人是懒人和痴人；小前提，本人身在福中；结论，傻人有傻福。一请大家做一个论证，为什么说“本人身在福中”？第一，我这个人不太爱做其他事，只要得空，就是睡觉。睡醒了很享受地烧点东西，然后，吃饱了，就是看看书，什么书都看。小时候躺在床底下的书箱旁边读《隋唐》、看《水浒》、翻《毛选》；读大学时，躺在被窝里“啃”朱光潜、宗白华

2、，中外文学、古文白话、哲学、美学，这个习惯一直延续到现在；工作了，不大爱读所谓专家、名师的著作，当然，于永正、支玉恒、林崇德、皮连生等智慧老头和张炜以及众位师傅们的著作则是烂熟于胸。苏霍姆林斯基、马卡连柯、佐藤学、宏观经济学、微观经济学、教育哲学也在翻阅之列。但是，更爱读的是杂书，就像我喜欢听语文课以外的课一样，就连听不大懂的英语课我也照样听得津津有味。我喜欢读小说、看传记，哲理性的书也读，随笔散文化的叙事类的书也读，艰深难懂的哲学、美学、管理类的书也读，从《繁星春水》《流云小诗》到《刘心武揭秘红楼梦）》，从《傅雷家书》到《艺术哲学》，从《王国维学术随笔》

3、到《李岚清教育访谈录》，乃至《邓选》《毛选》，最近还有一本《李岚清谈音乐艺术人生——关于音乐笔谈的讲座》，也在枕旁放着，我是无书不读。只不过，懒得要命，从没做过读书笔记——当然为了写论文除外。偶尔在太阳温柔、风也清爽、天空也蓝得很的日子里，于是，我这个不大会喝酒的家伙就擦干净地板，开一瓶小瓶装的啤酒，很享受地，在窗前的地板上，或躺着、或卧着、或坐着，就着酒，“煮”着书。这时，读书就得用一个“煮”字，“煮书”就像煲汤，慢慢熬，不温不火，才可以熬出味来。当“书香”四溢时，赶紧以墨水为调料，在书边上写下酸甜苦辣，这“煮书”的境界就出来了。就像宗白华的《美学散步》

4、《艺境》，让我在诗书画之间找到了共生点，让我在语文和艺术之间找到了平衡点，让我幸遇师傅王崧舟先生时，能够轻易进入他那诗意语文的境界。读这些书，真会让你有一种在语言和艺术的园地里散步的感觉。东北人说“好吃不如饺子，舒服不如倒着”，对这前半句话，我不敢苟同，但是后半句是绝对享受。如果条件允许，我的早晨通常是从中午开始的，然后在天色将晓时，枕着书昏昏睡去。试想，从小到大，就这样享受着美食、美梦、美文，睡好吃饱后沉浸在书中，怎能不说身在福中呢？第二，这么一个好吃贪睡的家伙，却蒙受大家这般关爱，容忍我在这里“痴人说梦”，这更是何等的幸福啊！现在全社会都说“和谐”，什

5、么叫“和谐”？“禾苗”的“禾”字边上一张“口”，是人人有饭吃。“谐”，从“言”，从“皆”，“皆言”，人人有话说。我现在又有饭吃，又有话说，那是身处“和谐社会”，所以是幸福的。为什么说我是懒人、痴人呢？这是我有自知之明。我曾经在一篇文章里做过深刻的自我剖析：我觉得，人是有惰性和钝性的。比如阅读。如果把看电视纳入广义的阅读范畴的话，能看电视的就不愿意读书，能读现代文的就不愿意读古文；形象有趣的愿意多品读、多玩味，艰涩难懂的读个大概就想跳过去。再比如研究教材，似乎又有如此理。我大概就是这样的懒人和愚人，也就未能免俗。我喜欢痴痴地听音乐，呆呆地看图画，傻傻地游荡在

6、文字中。后来得知，原来痴人颇多。我想，痴人们大概都知道，央视有个栏目叫《音画时尚》，它把动听的音乐变成了看得见的美丽；痴人们也会惦记中央台的《电视散文》《电视诗歌》，那是把优美的诗歌散文变成看得见的感动；痴人们更不会忘记孤灯苦雨后，夜半三更时的《子午书简》，那是在文字里梦游的开始。虽然时常为了“挑战自我”，也会专门啃些硬骨头，琢磨些比较深奥的，或者说内涵比较深刻、意蕴比较丰富的文章，特别是在开课时，更喜欢做这样的“傻事”，但更多的时候是喜欢那些读来让我不禁欣然或潸然的文章。不过懒人的这种做法却往往会有一种上当的感觉，就像看电视，看了才知什么叫浪费生命。但是

7、很多时候，我还是会心甘情愿地上当，因为很多打第一眼就让我满心欢喜的文章，到头来总是让我欢喜让我忧，这是一种难得的人生体验，有时也会是一种高峰的情感体验。辛弃疾的《清平乐·村居》就是让我一见钟情的，读到后来也是让我爱悠悠、恨悠悠。不过既然选了，而且是打第一眼就喜欢的，我想还是好好做下去吧，总会有峰回路转、豁然开朗的时候的。后来，就是这首“清平乐”，让我一读、再读、三读、四读。想想，越是懒人，越是愚人，到头来反倒因为偷懒贪趣而多费了工夫。但正是因为这种懒和笨，让我多读了书，让我身陷读书之福中而不能自拔。比如我读《平凡的世界》，始于大学时同学的推荐，也被孙少平和

8、田晓霞的童话感动过。但当我因惦记着这个晚霞般美丽的故事而再读这本书